Biskoper forsvarer seg: Ingen strømmer for dødsstraff i kirken!

Biskoper forsvarer seg: Ingen strømmer for dødsstraff i kirken!

Österreich - 20. juni 2025 reagerte de innenlandske biskopene avgjørende på et bidrag fra ORF, noe som ga inntrykk av at det var strømmer i den katolske kirken i Østerrike som krever dødsstraff for kjetteri. ZIB2 -bidraget, som sendes 17. juni, siterer Linz -teologen Sigrid Rettenbacher og utgjør dermed en kontroversiell uttalelse. Dette ble avvist av biskopene i et brev til ORF, signert av erkebiskop Franz Lackner, biskop Manfred Scheuer og mediebiskop Wilhelm Krautwaschl.

I brevet understreker biskopene at dødsstraff fra kirkens perspektiv er avviselig fordi den bryter med påkvittigheten og verdigheten til personen. [ots.at] (https://www.ots.at/pressaus-sung/ots_20250620_ots0095/bischoefe-zu-borf-kirche-do-todes straff) at denne posisjonen var registrert av Pope Francis i Catechism. Endringen i verdens katekisme var et uttrykk for kontinuerlig endring i kirkens undervisning.

Utviklingen av kirkeundervisning om dødsstraff

Et essensielt grunnlag for uenigheten om dødsstraff i kirken er den økende bevisstheten om respekten for menneskelivet. I et brev fra 2018 etterlyser pave Francis en ny formulering av nr. 2267 av katekismen til den katolske kirken. Anledningen var 25 -årsjubileet for den apostoliske grunnloven Fidei Depositum av Johannes Paul II, som anses som betydelig i diskusjonen om Human Dignity Vatikan.va.

Tidligere ble dødsstraff ansett som akseptabel for å opprettholde allmennheten. I dag bekrefter kirken at denne praksisen er avvisning og bryter personens verdighet. Den moderne håndteringen av forbrytelser gjør det mulig for gjerningsmenn å rehabilitere uten å begrense deres mulighet til å forbedre seg. Benedict XVI. og pave Francis støtter denne svingen i katolsk undervisning [Katholisch.de] (https://www.katholisch.de/artikel/27880- mønster-to-todesentrafe-so-so-sich-churchdie).

Biskopene gjør det klart at synspunktene, som de ble uttrykt av Rettenbacher, ikke gjenspeiler virkeligheten i kirken. Disse individuelle stillingene er ikke representative og bekrefter ikke toleransen av ekstreme meninger i den østerrikske kirken. Anti -demokratiske og anti -liberale synspunkter har ingen plass i den katolske kirken.

Utfordringene med endring

Til tross for den klare plasseringen av biskopene, er det også motsetning i kirken, spesielt fra konservative kretser. Kritikere hevder at kirken alltid må ta hensyn til hellige skrifter og at ikke -legitim motstridende holdning til den teologiske læren kan ta. Moral teolog Martin M. Lintner ser kirkens utstrømning av dødsstraff som konsistent og som et uttrykk for en viktig utvikling av kirkeetikk.

Biskopens uttalelse og endringene i katekisme gjenspeiler en dypere refleksjon av kirken om deres verdier og moderne sosiale utfordringer. Den katolske kirken er forpliktet til idealet om at ingen kan bli frastjålet hans verdighet, og dermed er dialogen om avskaffelsen av dødsstraff fortsatt et sentralt tema i kirkens læretid og praksis.