Vyskupai ginasi: Jokių mirties bausmės srovių bažnyčioje nėra!

Vyskupai ginasi: Jokių mirties bausmės srovių bažnyčioje nėra!

Österreich - 2025 m. Birželio 20 d. Vidaus vyskupai ryžtingai reagavo į ORF indėlį, kuris sukėlė įspūdį, kad Austrijos katalikų bažnyčioje buvo srovių, reikalaujančių mirties bausmės už ereziją. „Zib2“ indėlis, transliuojamas birželio 17 d., Cituoja Linz teologą Sigridą Rettenbacherį ir todėl daro prieštaringai vertinamą pareiškimą. Vyskupai tai atmetė laiške ORF, kurį pasirašė arkivyskupas Franzas Lackneris, vyskupas Manfredas Scheueris ir žiniasklaidos vyskupas Wilhelmas Krautwaschlas.

Laiške vyskupai pabrėžia, kad mirties bausmė iš bažnyčios perspektyvos yra nepriimtina, nes ji pažeidžia asmens neliečiamumą ir orumą. [ots.at] (https://www.ots.at/presseaus-sung/ots_20250620_ots0095/bischoefe-zu-borf-kirche-do-totodes baudžiamasis) pranešimai, kad ši pozicija buvo užfiksuota, kad popiežius Francis 2018 m. Pasaulio katekizmo pokytis buvo nuolatinių bažnyčių mokymo pokyčių išraiška.

Bažnyčios mokymo plėtra dėl mirties bausmės

Svarbus pagrindas nesutarimui dėl mirties bausmės bažnyčioje yra didėjantis žmogaus gyvenimo pagarbos suvokimas. 2018 m. Laiške popiežius Pranciškus ragina naują Katalikų bažnyčios katekizmo Nr. 2267 suformuluoti. Ši proga buvo Jono Pauliaus II apaštališkos konstitucijos Fidei depozito 25 -osios metinės, kurios laikomos reikšmingomis diskusijoje apie žmogaus orumą [Vatikan.VA]. )

Anksčiau mirties bausmė buvo laikoma priimtina išlaikyti bendrą gėrį. Šiandien bažnyčia patvirtina, kad ši praktika yra nepriimtina, ir pažeidžia žmogaus orumą. Šiuolaikinis nusikaltimų elgesys leidžia kaltininkams reabilituoti neribojant jų galimybės tobulėti. Benediktas XVI. ir popiežius Pranciškus palaiko šį posūkį katalikiškame mokyme [Katholisch.de] (https://www.katholisch.de/arttikel/27880- modelis-Tod-to-do-todesentrafe-So-so-Sich-Churchdie).

Vyskupai leidžia suprasti, kad nuomones, kaip juos išreiškė Rettenbacheris, neatspindi tikrovės bažnyčioje. Šios individualios pozicijos nėra reprezentatyvios ir nepatvirtina kraštutinių nuomonių Austrijos bažnyčioje tolerancijos. Anti -demokratiniai ir anti -liberalūs vaizdai neturi vietos katalikų bažnyčioje.

pokyčių iššūkiai

Nepaisant aiškios vyskupų padėties, bažnyčioje taip pat yra prieštaravimų, ypač iš konservatyvių sluoksnių. Kritikai teigia, kad Bažnyčia visada turi atsižvelgti į šventą Raštą ir kad gali būti laikomasi teisingo prieštaringo požiūrio į teologinį mokymą. Moralės teologas Martinas M. Lintneris mirties bausmės bažnyčios ostrakizmą laiko nuoseklia ir kaip svarbios bažnyčios etikos raidos išraiška.

Vyskupų pareiškimas ir katechizmo pokyčiai atspindi gilesnį bažnyčios atspindį apie jų vertybes ir šiuolaikinius socialinius iššūkius. Katalikų bažnyčia yra įsipareigojusi idealui, kad niekas negali būti apiplėštas dėl jo orumo, todėl dialogas apie mirties bausmės panaikinimą išlieka pagrindinė bažnyčios pameistrystės ir praktikos tema.