I vescovi si difendono: nessuna corrente per la pena di morte nella chiesa!

I vescovi si difendono: nessuna corrente per la pena di morte nella chiesa!

Österreich - Il 20 giugno 2025, i vescovi domestici hanno reagito decisamente a un contributo di ORF, che ha dato l'impressione che ci fossero correnti all'interno della Chiesa cattolica in Austria che richiedono la pena di morte per l'eresia. Il contributo Zib2, trasmesso il 17 giugno, cita il teologo di Linz Sigrid Rettenbacher e quindi rende pubblica una dichiarazione controversa. Ciò è stato respinto dai vescovi in ​​una lettera a ORF, firmata dall'arcivescovo Franz Lackner, dal vescovo Manfred Scheuer e dal vescovo dei media Wilhelm Krautwaschl.

Nella lettera, i vescovi sottolineano che la pena di morte dal punto di vista della chiesa è inammissibile perché viola l'inviolabilità e la dignità della persona. [ots.at] (https://www.ots.at/presseaus-sung/ots_20250620_ots0095/bischoefe-zu-borf-kirche-do-todes penalità) riferisce che questa posizione era stata registrata da papa Francesco nel catechismo nel 2018. Pope Paul II aveva precedentemente rappresentato una vista simile, che non era vincolata nella stessa via. Il cambiamento nel mondo Catechismo era un'espressione del continuo cambiamento nell'insegnamento della chiesa.

Lo sviluppo dell'insegnamento della chiesa sulla pena di morte

Una base essenziale per il disaccordo della pena di morte all'interno della chiesa è la crescente consapevolezza del rispetto della vita umana. In una lettera del 2018, Papa Francesco chiede una nuova formulazione del n. 2267 del catechismo della Chiesa cattolica. L'occasione è stata il 25 ° anniversario della Costituzione apostolica Fidei Depositum di Giovanni Paolo II, che è considerato significativo nella discussione sulla dignità umana [Vaticano.VA] )

In passato, la pena di morte era considerata accettabile per mantenere il bene comune. Oggi la chiesa conferma che questa pratica è inammissibile e viola la dignità della persona. La moderna gestione dei crimini consente agli autori di riabilitare senza limitare la loro possibilità di migliorare. Benedict XVI. e Papa Francesco supportano questo turno nell'insegnamento cattolico [katholisch.de] (https://www.katholisch.de/artikel/27880- pattern-to-do-to-todesentrafe-so-so-sich-churchdie).

I vescovi chiariscono che le opinioni, come sono state espresse da Rettenbacher, non riflettono la realtà all'interno della chiesa. Queste posizioni individuali non sono rappresentative e non confermano la tolleranza di opinioni estreme all'interno della Chiesa austriaca. Le viste anti -democratiche e anti -liberali non hanno posto nella Chiesa cattolica.

le sfide del cambiamento

Nonostante il chiaro posizionamento dei vescovi, c'è anche la contraddizione all'interno della chiesa, in particolare dai circoli conservatori. I critici sostengono che la chiesa deve sempre tenere in considerazione le Sacre Scritture e che può assumere l'atteggiamento contraddittorio non legale nei confronti dell'insegnamento teologico. Il teologo morale Martin M. Lintner vede l'ostracismo della chiesa della pena di morte come coerente e come espressione di un importante sviluppo dell'etica della chiesa.

La dichiarazione dei vescovi e i cambiamenti nel catechismo riflettono un riflesso più profondo della chiesa sui loro valori e le loro sfide sociali contemporanee. La Chiesa cattolica è impegnata nell'ideale che nessuno può essere derubato della sua dignità, e quindi il dialogo sull'abolizione della pena di morte rimane un argomento centrale nell'apprendistato e nella pratica della chiesa.