A püspökök megvédik magukat: Nincs áramlás a halálbüntetéshez a templomban!

A püspökök megvédik magukat: Nincs áramlás a halálbüntetéshez a templomban!

Österreich - 2025. június 20 -án a háztartási püspökök határozottan reagáltak az ORF hozzájárulására, amely azt a benyomást keltette, hogy az osztrák katolikus egyházban olyan áramok vannak, amelyek halálbüntetést követelnek az eretnekségért. A ZIB2 hozzájárulása, június 17 -én, idézi a Linz teológus Sigrid Rettenbacher -t, és így ellentmondásos nyilatkozatot tesz nyilvánosságra. Ezt a püspökök elutasították az ORF -nek küldött levélben, amelyet Franz Lackner érsek, Manfred Scheuer püspök és Wilhelm Krautwaschl média püspök írt alá.

A levélben a püspökök hangsúlyozzák, hogy a halálbüntetés az egyház szempontjából elfogadhatatlan, mivel sérti a személy sérthetetlenségét és méltóságát. [Ots.at] (https://www.ots.at/presseaus-sung/ots_20250620_ots0095/bischoefe-zu-borf-kirche-do-todes büntetés) jelentése szerint ezt a pozíciót 2018-ban a Catechizmus pápa pápa rögzítette. A világkatekizmus változása az egyházi oktatás folyamatos változásának kifejezése volt.

Az egyházi oktatás fejlesztése a halálbüntetésről

Az egyházon belüli halálbüntetés nézetének alapvető alapja az emberi élet tiszteletének növekvő tudatossága. A 2018 -as levélben Ferenc pápa felszólítja a katolikus egyház katekizmusának 2267. számú új megfogalmazását. Az alkalom az apostoli alkotmány, a Fidei Depositum II. János 25. évfordulója volt, amelyet az emberi méltóságról szóló vitában [Vatikán.VA] jelentősnek tartanak. (https://www.vatican.va/rómán_curia/congregations/cfaith/documentets/rc_cfaith_doc_20180801_lettera-vescovi-penadimorte_ge.html).

A múltban a halálbüntetést elfogadhatónak tartották a közjó fenntartása érdekében. Ma az egyház megerősíti, hogy ez a gyakorlat elfogadhatatlan és megsérti a személy méltóságát. A bűncselekmények modern kezelése lehetővé teszi az elkövetők számára, hogy rehabilitáljanak anélkül, hogy korlátoznák a javulás lehetőségét. XVI. Benedict. és Ferenc pápa támogatja ezt a katolikus tanítás fordulóját [Katholisch.de] (https://www.katholisch.de/artikel/27880- Pattern-do-todesentrafe-so-so-sich-churchdie).

A püspökök világossá teszik, hogy a nézetek, amint azt Rettenbacher fejezték ki, nem tükrözik az egyházon belüli valóságot. Ezek az egyéni pozíciók nem reprezentatívak, és nem erősítik meg az osztrák egyházon belüli szélsőséges vélemények toleranciáját. Az anti -demokratikus és anti -liberális nézeteknek nincs helye a katolikus egyházban.

A változás kihívásai

A püspökök egyértelmű elhelyezkedése ellenére ellentmondás is van az egyházon belül, különösen a konzervatív körökből. A kritikusok azt állítják, hogy az egyháznak mindig figyelembe kell vennie a Szentírásokat, és hogy a teológiai tanításhoz való nem szélsőséges ellentmondásos hozzáállás. Az erkölcsi teológus, Martin M. Lintner a halálbüntetés egyházi szokatlanságának következetesnek és az egyházi etika fontos fejlődésének kifejezésének tekinti.

A püspökök nyilatkozata és a katekizmus változásai tükrözik az egyház mélyebb tükröződését az értékeikről és a kortárs társadalmi kihívásokról. A katolikus egyház elkötelezett az az ideál mellett, hogy senkit sem szabad elrabolni méltóságától, és így a halálbüntetés eltörléséről szóló párbeszéd továbbra is központi téma az egyházi gyakornoki gyakorlatban és a gyakorlatban.