Piispat puolustavat itseään: Ei virroita kuolemanrangaistukselle kirkossa!

Piispat puolustavat itseään: Ei virroita kuolemanrangaistukselle kirkossa!

Österreich - 20. kesäkuuta 2025 kotimaiset piispat reagoivat päättäväisesti ORF: n panokseen, mikä antoi vaikutelman, että Itävallan katolisessa kirkossa oli virtauksia, jotka vaativat kuolemanrangaistusta harhaoppia. ZIB2 -panos, joka lähetetään 17. kesäkuuta, lainaa Linz -teologia Sigrid Rettenbacheria ja antaa siten kiistanalaisen lausunnon. Piispat hylkäsivät tämän kirjeessä ORF: lle, jonka arkkipiispa Franz Lackner, piispa Manfred Scheuer ja mediapiispa Wilhelm Krautwaschl allekirjoittivat.

Kirjeessä piispat korostavat, että kuolemanrangaistus kirkon näkökulmasta ei voida tutkittavaa, koska se rikkoo henkilön loukkaamattomuutta ja arvokkuutta. . Katekismin muutos oli ilmaus jatkuvasta muutoksesta kirkon opetuksessa.

Kirkon opetuksen kehitys kuolemanrangaistuksesta

Olennainen perusta kuolemanrangaistuksen erimielisyydelle kirkossa on kasvava tietoisuus ihmisen elämän kunnioituksesta. Paavi Franciscus vaatii vuoden 2018 kirjeessä katolisen kirkon katekismin nro 2267 uuden muotoilun. Tilaisuus oli Johannes Paavali II: n apostolisen perustuslain fidei -talletuksen 25. vuosipäivä, jota pidetään merkittävästi ihmisten arvokkuutta koskevassa keskustelussa Vatikaani.va.

Aikaisemmin kuolemanrangaistusta pidettiin hyväksyttävänä yleisen edun ylläpitämiseksi. Nykyään kirkko vahvistaa, että tämä käytäntö ei ole tutkittava ja rikkoo henkilön arvokkuutta. Rikosten nykyaikainen käsittely antaa tekijöille mahdollisuuden kunnostaa rajoittamatta niiden mahdollisuutta parantaa. Benedictus XVI. ja paavi Francis tukevat tätä käännöstä katolisen opetuksen [Katholisch.de] (https://www.katholisch.de/artikel/27880- mallet-to-to-todesentrfafe-so-so-so--sich-churchdie).

Piispat tekevät selväksi, että Rettenbacher ilmaisivat näkemykset, kuten ne eivät heijasta todellisuutta kirkossa. Nämä yksittäiset kantaa eivät ole edustavia eivätkä vahvista äärimmäisten mielipiteiden suvaitsevaisuutta Itävallan kirkossa. Anti -demokraattiset ja anti -liberaalit näkymät eivät ole katolisessa kirkossa.

Muutoksen haasteet

Huolimatta piispojen selkeästä sijainnista, kirkossa on myös ristiriitoja, etenkin konservatiivisista piireistä. Kriitikot väittävät, että kirkossa on aina otettava huomioon pyhät kirjoitukset ja että ei -selkeä ristiriitainen asenne teologiseen opetukseen voi ottaa. Moraalinen teologi Martin M. Lintner näkee kuolemanrangaistuksen kirkon ostrasismin johdonmukaisena ja ilmaisena kirkon etiikan tärkeän kehityksen.

piispojen lausunto ja katekismin muutokset heijastavat kirkon syvempää heijastusta heidän arvoistaan ​​ja nykyaikaisista sosiaalisista haasteistaan. Katolinen kirkko on sitoutunut ideaaliin, että ketään ei voida ryöstää hänen arvokkuudestaan, ja siten vuoropuhelu kuolemanrangaistuksen poistamisesta on edelleen keskeinen aihe kirkon oppisopimuskoulutuksessa ja käytännössä.