Biskupové se brání: žádné proudy za trest smrti v kostele!

Biskupové se brání: žádné proudy za trest smrti v kostele!

Dne ​​20. června 2025 domácí biskupové rozhodně reagovali na příspěvek ORF, což vyvolalo dojem, že v katolické církvi v Rakousku existují proudy, které požadují trest smrti za kacířství. Příspěvek ZIB2, vysílaný 17. června, cituje teologa Linz Sigrid Rettenbacher, a tak zveřejňuje kontroverzní prohlášení. Biskupové to odmítli v dopise ORF, podepsaným arcibiskupem Franzem Lacknerem, biskupem Manfredem Scheuerem a biskupem médií Wilhelm Krautwaschl.

V dopise biskupové zdůrazňují, že trest smrti z pohledu církve je nepřípustný, protože porušuje nedotknutelnost a důstojnost osoby. [ots.at] (https://www.at/presseaus-sung/ots_20250620_ots0095/bischoefe-zu-borf-kirche-do-todes penalty) uvádí, že tato pozice byla zaznamenána papežem Francisem v katechismu v roce 2018. Pope to podobné pohledu, který nebyl vázán v tévce. Změna světového katechismu byla vyjádřením neustálé změny ve výuce církve.

Rozvoj výuky církve o trestu smrti

Základem pro nesouhlas trestu smrti v církvi je rostoucí povědomí o respektu lidského života. V dopise od roku 2018 požaduje papež Francis novou formulaci č. 2267 katechismu katolické církve. Příležitostí bylo 25. výročí apoštolské ústavy Fidei Deposium od Jana Pavla II., Který je považován za významný v diskusi o lidské důstojnosti Vatican.va.

V minulosti byl trest smrti považován za přijatelný k udržení společného dobra. Dnes církev potvrzuje, že tato praxe je nepřípustná a porušuje důstojnost osoby. Moderní zacházení se zločiny umožňuje pachatelům rehabilitovat, aniž by omezil jejich možnost zlepšit se. Benedikt XVI. a papež Francis podporuje tento tah v katolickém učení katholisch.de.

Biskupové objasňují, že názory, jak byly vyjádřeny Rettenbacherem, neodrážejí realitu v církvi. Tyto jednotlivé pozice nejsou reprezentativní a nepotvrzují toleraci extrémních názorů v rakouské církvi. Anti -demokratické a anti -liberální názory nemají v katolické církvi místo.

Výzvy změny

Navzdory jasnému umístění biskupů je v kostele také rozpor, zejména z konzervativních kruhů. Kritici tvrdí, že církev musí vždy brát v úvahu svatá Písma a že nelegitimní protichůdný postoj k teologickému učení může mít. Morální teolog Martin M. Lintner považuje církevní ostracismus trestu smrti za konzistentní a jako výraz důležitého vývoje církevní etiky.

Prohlášení biskupů a změny v katechismu odráží hlubší odraz církve o jejich hodnotách a současných sociálních výzvách. Katolická církev se zavázala k ideálu, že nikdo nemůže být okraden o jeho důstojnost, a proto dialog o zrušení trestu smrti zůstává ústředním tématem učňovské a praxe.