Provokatívny betlehem v Stuttgarte: Ježiš ako slizký tvor?

Provokatívny betlehem v Stuttgarte: Ježiš ako slizký tvor?

Na Vianoce 2025 odvysielala ARD bohoslužbu z katolíckeho kostola svätej Márie v Stuttgarte, čo vyvolalo veľký rozruch. Namiesto tradičnej drevenej figúrky ležal dospelý muž zabalený v slizkej škrupine na kope slamy a mal predstavovať Ježiša. Toto zinscenované zobrazenie vyvolalo silné reakcie na sociálnych sieťach, pričom používatelia túto postavu porovnávali s „dýchajúcou mimozemšťankou“ a nazývali ju „chorou a abnormálnou“. Politické reakcie prichádzali predovšetkým od členov CDU, ktorí vyobrazenie vehementne kritizovali.

Dr. Klaus Nopper, radca mesta Stuttgart, označil inscenáciu za „hnusnú“ a zdôraznil nevhodnú inštrumentalizáciu vianočného príbehu v duchu bdelosti. Maximilian Mörseburg, bývalý poslanec Spolkového snemu, povedal, že cirkvi privádzajú náboženstvo do absurdnosti a berú mu dôstojnosť. Zdôraznil tiež, že Vianoce sú pre mnohých ľudí posledným kontaktom s cirkvou a že je dôležité zdôrazňovať to pekné.

Obhajoba provokácie

Kňaz Thomas Steiger, ktorý omšu celebroval, obvinenia odmietol a vyobrazenie obhajoval vysvetlením, že nechceli provokovať, ale ani zatvárať oči pred realitou. Umelkyňa Milena Lorek, ktorá je zodpovedná za túto kontroverznú inscenáciu, odôvodnila svoje umenie ako symbol „momentu neistoty medzi bezpečnosťou a núdzou“. Stále viac sa však ukázalo, že diskusie o umeleckej slobode a provokácii v spoločnosti majú ústredný význam.

Inscenácia pripomína premiéru hry „Sancta“ v Stuttgarte, ktorú režírovala Florentina Holzinger. Aj tu sú témy ako násilie a sexualita v popredí a vyzývajú divákov. V tejto súvislosti bolo počas vystúpenia zaznamenaných 18 zásahov prvej pomoci. Diskusia o hraniciach umeleckej provokácie prechádza celou umeleckou scénou a nastoľuje otázku, kde sú hranice umeleckej slobody.

Hranice umeleckej slobody

Podľa zistení Politic Culture je umelecká sloboda chránená základným zákonom, neexistujú však žiadne jasné obmedzenia. Obmedzenia sú možné len z ústavných dôvodov. Koncept umenia zostáva kontroverzný a zahŕňa šokujúce aj senzačné zobrazenia. Je dôležité rozlišovať, či umenie pomáha rešpektovať ľudskú dôstojnosť alebo ju porušuje.

Kritici sa zhodujú, že umelecké diskusie o cirkevných témach si vždy vyžadujú rešpekt a serióznu diskusiu. Umenie by malo stavať mosty a nie ich búrať, čo je jasné aj v súčasnej debate o výrobe v Stuttgarte. Rovnováha medzi provokáciou a rešpektom je potrebná na to, aby sa neviditeľné zviditeľnilo a aby sa do popredia dostala dôstojnosť a spravodlivosť.

Diecéza Rottenburg-Stuttgart ani SWR sa zatiaľ ku kontroverzii nevyjadrili. V čase, keď sa umenie a náboženstvo často stretávajú, zostáva otázkou, ako môže provokácia liečiť a zmierovať, keď sa používa rozumne. To bude zrejme ústrednou témou ďalších diskusií o umení a jeho spoločenskej úlohe.