Провокативен вертеп в Щутгарт: Исус като лигаво създание?

Провокативен вертеп в Щутгарт: Исус като лигаво създание?

На Коледа 2025 г. ARD излъчи служба от католическата църква "Св. Мария" в Щутгарт, която предизвика голямо вълнение. Вместо традиционна дървена фигура, възрастен мъж, увит в лигава черупка, лежеше върху купчина слама и трябваше да представлява Исус. Това сценично изображение предизвика силни реакции в социалните медии, като потребителите сравняват героя с „дишащо извънземно“ и я наричат ​​„болна и ненормална“. Политическите реакции дойдоха предимно от членове на ХДС, които яростно критикуваха изображението.

Д-р Клаус Нопер, общински съветник в Щутгарт, определи продукцията като „отвратителна“ и подчерта неуместната инструментализация на коледната история в духа на будността. Максимилиан Мьорзебург, бивш депутат в Бундестага, каза, че църквите водят религията до абсурд и отнемат нейното достойнство. Той подчерта още, че Коледа е последният контакт с църквата за много хора и че е важно да се наблегне на красивите неща.

Защита от провокация

Свещеникът Томас Щайгер, който отслужи литургията, отхвърли обвиненията и защити изображението с обяснението, че те не искат да провокират, но и не искат да си затварят очите за реалността. Художничката Милена Лорек, която е отговорна за тази противоречива продукция, оправда изкуството си като символ на „момент на несигурност между сигурността и бедствието“. Все повече обаче става ясно, че дискусиите за артистичната свобода и провокацията в обществото са от централно значение.

Постановката напомня за премиерата на пиесата „Sancta” в Щутгарт, режисирана от Флорентина Холцингер. И тук теми като насилието и сексуалността са на преден план и предизвикват публиката. В този контекст по време на представлението бяха записани 18 интервенции за първа помощ. Дискусията за границите на артистичната провокация преминава през цялата арт сцена и поставя въпроса къде са границите на артистичната свобода.

Границите на художествената свобода

Според констатациите на [Politickultur.de/kunstfreiheit/wo-beginnt-wo-endet-die-kunstfreiheit-welche-meaning-spiele-im-kunstgeschehen-die-meinungsfreiheit/), свободата на изкуството е защитена от Основния закон, но няма ясни ограничения. Ограниченията са възможни само по конституционни причини. Концепцията за изкуство остава противоречива и включва както шокиращи, така и сензационни изображения. Изключително важно е да се разграничи дали изкуството спомага за зачитането на човешкото достойнство или го накърнява.

Критиците са съгласни, че художествените дискусии на църковни теми винаги изискват уважение и сериозно обсъждане. Изкуството трябва да строи мостове, а не да ги руши, което е ясно в текущия дебат за продукцията в Щутгарт. Балансът между провокация и уважение е необходим, за да направим невидимото видимо и да изведем на преден план достойнството и справедливостта.

Досега нито епархията на Ротенбург-Щутгарт, нито SWR са коментирали спора. Във време, когато изкуството и религията често се сблъскват, остава въпросът как провокацията може да лекува и помирява, когато се използва разумно. Това вероятно ще бъде централната тема в по-нататъшните дискусии за изкуството и неговата социална роля.