Kiireloomuline arutelu: Penacho jääb Viinisse! Transport võimatu!

Kiireloomuline arutelu: Penacho jääb Viinisse! Transport võimatu!

Asteekide moeehted "Penacho" on vastuoluliste arutelude keskmes selle võimaliku transpordi ja naasmise Mehhikosse Viini maailmamuuseumis. Viini tehnikaülikooli koostöös Mehhiko esindajatega läbi viidud transpordivõime üle vaadatud ülevaade näitas, et "Penacho" ei sobi selliseks reisile. Eksami tulemus on murettekitav: peakatkit saab transportida ainult maksimaalse kiirenduse amplituudiga 0,04 grammi, mis rõhutab selle haprust, kuna see koosneb Quetzal Springsist ning üle 1500 kulla- ja messingist tüki. [Kleine Zeitung] (https://www.kleinezeitung.at/service/newsticker/kultur/20086549/neue arutelu-eUeber-ueber-im-world muuseum) teatab, et inseneri loodi "Essernos retornos" osana.

Insener seadis oma raportis kahtluse alla maailmamuuseumi piirväärtused ja kritiseeris, et Briti muuseumi "2023. aastal" tehtud "Tahiti leinakostüümi" võrdlus polnud eriti tähenduslik. Maailmamuuseumi juhi Banzi sõnul pole "matusekostüüm" mitte ainult 200 aastat noorem, vaid ka oma struktuuris stabiilsem; See saabus ilma oluliste kahjustusteta, samas kui "penacho" võib olla potentsiaalselt suur kahju.

"Penacho" ajalugu

Kevadine ehteid nimetatakse "Montezuma krooniks", kuid maailmamuuseum peab seda terminit eksitavaks. Ekspertide sõnul on see pigem preestri peakate. Ajalooliselt leiti "Penacho" 1596. aastal peapiiske Ferdinand II kollektsioonist ja pole selge, kui täpselt see Euroopasse jõudis ja kas see kuulus tegelikult Moctezumale. Seos "Penacho" ja Mehhiko kultuuripärandi vahel on aga vaieldamatu ning alates 1991. aastast on Mehhiko mitu korda palunud väärtusliku vara tagastamist. Tagasipöördumise eraalgatused on samuti omandanud, näiteks Petra Bayr.

"Penacho" ajaloolist analüüsi peetakse osana koloonia päritolu kultuurilise vara tagastamiseks. See arutelu on viimastel aastatel saavutanud sõidu ja sellega kaasnevad nõudmised säilinud kultuurivara oma päritoluriikidesse. Selles edasises kontekstis tuleb märkida, et kuna 1970. aastate tagasisaatmise üle arutelud tõstavad üha enam riike, sealhulgas Aafrika riigid, tekitavad oma kultuuriliste esemete järele nõudmisi. Need tagastamistaotlused on osa protsessist, kus muuseumidel ja asutustel palutakse kriitiliselt kajastada oma kolooniapärandi, mida toetab ka rahvusvaheline konventsioon, näiteks Undroit konventsioon, mis peab ebaseaduslikku kauplemist kultuuritarvestuses.

Praegused arengud

Wienwoche osana on maailmamuuseumi kavandatud vastvalminud transpordikarbi üleandmine. Kasti eesmärk on tagada, et "penacho" saaks vedada parimates tingimustes, isegi kui arutelu tagasituleku üle on endiselt kosmoses. Jääb üle vaadata, kas "Penacho" tagastamist mõjutavad praegused poliitilised ja kultuurilised arengud Mehhikos ja Austrias. Seetõttu ei mängi arutelu selliste kultuuriliste varade tagastamise üle, nagu "Penacho", mitte ainult Mehhiko ajaloos ja identiteedis rolli, vaid mõjutab ka üle -euroopa muuseumisüsteemi, mis on üha enam survestatud kahtluse alla oma kollektsioonide koloniaaljuurte ja muudatuste tegemiseks. Wikipedia pakub ulatuslikku taustteavet kultuurikaupade ning sellega seotud konfliktide ja väljakutsete kohta, mis jätkuvad tänases globaalses ühiskonnas.