Debate urgente: ¡Penacho” se queda en Viena! ¡Transporte imposible!

Debate urgente: ¡Penacho” se queda en Viena! ¡Transporte imposible!

En el Museo Mundial de Viena, el tocado de plumas azteca “Penacho” está en el centro de polémicas discusiones sobre su posible transporte y regreso a México. La revisión de su transportabilidad entre 2010 y 2012, realizada por la Universidad Tecnológica de Viena en colaboración con representantes mexicanos, demostró que el “Penacho” no es apto para tal viaje. El resultado de la investigación es alarmante: el tocado sólo puede transportarse con una amplitud de aceleración máxima de 0,04 gramos, lo que subraya su fragilidad ya que está elaborado con plumas de quetzal y más de 1.500 piezas de oro y latón. Kleine Zeitung informa que en el marco del proyecto “Eternos Retornos” se encargó a un ingeniero evaluar una caja de transporte específica.

En su informe, la ingeniera cuestionó los límites del Museo Mundial y criticó que la comparación con el transporte del "traje de luto tahitiano" por el Museo Británico en 2023 no sea muy significativa. Según el director del Museo Mundial, Banz, el “traje de luto” no sólo es 200 años más joven, sino también más estable en su estructura; Llegó sin daños importantes, mientras que el Peñacho podría sufrir daños importantes.

Historia del “Penacho”

El tocado de plumas se conoce como la "Corona de Moctezuma", pero el Museo Mundial considera que este término es engañoso. Según los expertos, en realidad se trata de un tocado de sacerdote. Históricamente, el “Penacho” se encontró en la colección del Archiduque Fernando II en 1596, y no está claro exactamente cómo llegó a Europa y si realmente perteneció a Moctezuma. Sin embargo, la conexión entre el “Penacho” y el patrimonio cultural mexicano es innegable, y desde 1991 México ha solicitado en varias ocasiones la devolución del valioso objeto. Las iniciativas privadas de retorno también se han vuelto más importantes, como señala Petra Bayr.

El análisis histórico de “Penacho” se ve como parte de un discurso más amplio sobre la devolución de bienes culturales de origen colonial. Este debate ha cobrado impulso en los últimos años y va acompañado de llamamientos para que los bienes culturales retenidos sean devueltos a sus países de origen. En este contexto más amplio, es importante señalar que desde que comenzaron las discusiones sobre la restitución en la década de 1970, cada vez más países, incluidos estados africanos, han reclamado sus bienes culturales. Estas demandas de restitución son parte de un proceso en el que se pide a museos e instituciones una reflexión crítica sobre su herencia colonial, que también cuenta con el apoyo de convenciones internacionales como la Convención UNIDROIT, que considera el comercio ilegal de bienes culturales una violación de derechos.

Desarrollos actuales

En el marco de la Semana de Viena está prevista la entrega de la nueva caja de transporte al Museo Mundial. El objetivo de la caja es garantizar que el “Penacho” pueda ser transportado en las mejores condiciones, aunque continúa el debate sobre su devolución. Queda por ver si el regreso del “Penacho” se verá influenciado por los actuales acontecimientos políticos y culturales en México y Austria. Por lo tanto, la discusión sobre la devolución de bienes culturales como el “Penacho” no sólo juega un papel en la historia y la identidad de México, sino que también afecta al sistema de museos paneuropeo, que se ve cada vez más presionado para cuestionar las raíces coloniales de sus colecciones y provocar cambios. [Wikipedia].