450 χρόνια μετά τον Λούθηρο: Ένας τρόπος για την ενότητα των εκκλησιών στη Θουριγκία!
450 χρόνια μετά τον Λούθηρο: Ένας τρόπος για την ενότητα των εκκλησιών στη Θουριγκία!
Το 1996 η 450η επέτειος από το θάνατο του Martin Luther γιορτάστηκε στη Γερμανία, ένα σημαντικό γεγονός για την Ευαγγελική Εκκλησία, η οποία κατέβηκε στην ιστορία ως «Λούθηρο Έτος». Με την ευκαιρία αυτή, οι κορυφαίοι κληρικοί από τη Thuringia και το Saxony-Anhalt διατύπωσαν μια κοινή λέξη, η οποία παρουσιάστηκε στο κοινό στις 3 Φεβρουαρίου. Τονίστηκε ότι υπάρχει συμφωνία για την αιτιολόγηση και ότι σε υψηλότερο επίπεδο ένα ελπίζει για μια εποικοδομητική ανταλλαγή.
Οι υπογράφοντες ήταν εξέχοντες επισκόπους, συμπεριλαμβανομένου του Roland Hoffmann από τους Eisenach και Christoph Demke από το Magdeburg. Οι Καθολικοί Επισκόπους Joachim Wanke και Leopold Nowak συμμετείχαν επίσης. Στο πλαίσιο της προβλεπόμενης κοινής δέσμευσης, ανακοινώθηκε μια Ημέρα Ευαγγελικής Εκκλησίας από τις 13 έως τις 15 Σεπτεμβρίου, η οποία υποτίθεται ότι τελειώνει με προσκύνημα επισκοπής στην πλατεία του καθεδρικού ναού.
Κοινωνικά ζητήματα στο Focus
Εκτός από τους τρέχοντες εορτασμούς, υπήρξε επίσης μια συζήτηση σχετικά με μια οικουμενική λέξη της Γερμανίας που δημοσιεύθηκε ως έγγραφο συζήτησης πριν από 15 μήνες. Μια διαβούλευση πραγματοποιήθηκε στο Βερολίνο τον Φεβρουάριο του 1996, κατά την οποία αντιμετωπίστηκαν πολλά θέματα, συμπεριλαμβανομένης της οικονομικής και κοινωνικής κατάστασης στη Γερμανία. Σε αυτή τη συζήτηση, οι επικριτές εξέφρασαν ότι η κατάσταση των γυναικών στο έγγραφο αντιμετωπίστηκε ανεπαρκώς και ότι μια νέα προσέγγιση είναι απαραίτητη για την επανεξέταση της κατανόησης της εργασίας και των συνθηκών διαβίωσης από τις οικογένειες.Η ανησυχία για τον καπιταλισμό στην ανατολική Γερμανία ήταν ένα άλλο σημαντικό σημείο που αντιμετώπισε οι εκπρόσωποι της Ανατολικής Γερμανίας. Ζήτησαν έναν σύνδεσμο για τη διαδικασία Concilim για να επιτρέψουν μια πιο ολοκληρωμένη προοπτική για τις κοινωνικές προκλήσεις στην περιοχή. Η τελική έκδοση του χαρτιού πρέπει να παρουσιαστεί στο τέλος του έτους.
Κριτική των στρατιωτικών ποιμαντικών συμβάσεων
Ένα άλλο σημαντικό θέμα ήταν η συζήτηση για τη στρατιωτική ποιμαντική σύμβαση. Ο συμβιβασμός της συνόδου All -German έχει διαπραγματευτεί εδώ και χρόνια απορρίφθηκε από την ομοσπονδιακή κυβέρνηση, η οποία δεν ήθελε να αλλάξει τους υφιστάμενους κανονισμούς. Αντ 'αυτού, προτάθηκε μια προκαταρκτική συμφωνία πλαισίου για τα νέα ομοσπονδιακά κράτη μέχρι το 2003. Η απόφαση αυτή συναντήθηκε με την κριτική και η Σύνοδος του Βερολίνου-Μπραντένμπουργκ έδωσε μόνο τη συγκατάθεσή της με κράτηση. Θα πρέπει να αναζητηθεί μια ομοιόμορφη ρύθμιση μέχρι το 2003 για να διευκρινιστεί η κατάσταση της ποιμαντικής φροντίδας των στρατιωτών.
Τον Ιούνιο του ίδιου έτους, συγκλήθηκε μια οικουμενική συνέλευση στο Erfurt, στην οποία οι Χριστιανοί στη Θουριγκία κλήθηκαν να συμμετάσχουν σε μια πορεία αστέρων. Αυτή η πορεία πρέπει να ενισχύσει συμβολικά την πίστη και την ενότητα των χριστιανών. Η συνάντηση προώθησε την ανταλλαγή και τη νηστεία και προσεύχεται μαζί για να εδραιώσει την κοινότητα.
Σε ένα άλλο πλαίσιο, εισήχθη μια καινοτομία στην κρατική εκκλησία του Thuringian: για πρώτη φορά, οι συνόδους συγκροτήθηκαν σε επίπεδο εκκλησίας, το οποίο δημιούργησε το προηγουμένως ελλείποντας μεσαίο επίπεδο μεταξύ των κοινοτικών εκκλησιαστικών συμβουλίων και της κρατικής συνόδου. Αυτό ήταν ένα σημαντικό βήμα για την ενίσχυση της δομής της εκκλησίας και την καλύτερη οργάνωση της κοινοτικής εργασίας.
Ένα ενδιαφέρον πολιτιστικό γεγονός ήταν το θεμέλιο μιας ομάδας ποδοσφαίρου Pastor φέτος. Αυτό έπρεπε να παίξει ένα ποδοσφαιρικό παιχνίδι εναντίον των Καθολικών ιερείς που έλαβαν χώρα στο Erfurt Kirchentag. Η νικηφόρα ομάδα αποφάσισε το όνομα "Schwarz-Weiß-Beffchen".
Μια αξιοσημείωτη πρωτοβουλία ήταν η πρώτη Ευρωπαϊκή Σύνοδος Γυναικών που έλαβε χώρα στην Αυστρία και με την οποία περίπου 1.000 συμμετέχοντες συναντήθηκαν. Μόνο 120 από αυτούς ήρθαν από τη Νότια και την Ανατολική Ευρώπη, επειδή πολλοί δεν μπορούσαν να ταξιδέψουν λόγω οικονομικών περιορισμών. Ένα κεντρικό θέμα της διάσκεψης ήταν η φτώχεια των γυναικών και στις δύο πλευρές των συνόρων Oder-Neisse.
Kommentare (0)