Mobiiltelefonide keeld staadionil: fännid võitlevad mõjutajakultuuri vastu!

Transparenz: Redaktionell erstellt und geprüft.
Veröffentlicht am

Frankfurt (Oder) heidab valgust pingetele fännikõverate vahel mobiiltelefonide keelustamise ja enesedramatiseerimise vahel Saksamaa jalgpallis.

Frankfurt (Oder) beleuchtet die Spannungen in Fankurven zwischen Handyverbot und Selbstinszenierung im deutschen Fußball.
Frankfurt (Oder) heidab valgust pingetele fännikõverate vahel mobiiltelefonide keelustamise ja enesedramatiseerimise vahel Saksamaa jalgpallis.

Mobiiltelefonide keeld staadionil: fännid võitlevad mõjutajakultuuri vastu!

Konflikt Saksamaa jalgpallistaadionitel muutub üha teravamaks: fännide ringkondades käib praegu vaidlus nutitelefonide ja sotsiaalmeedia kasutamise üle. Paljudel Saksamaa staadionidel kehtib kirjutamata reegel: mobiiltelefonidel pole seal kohta. Taust on selge: Christian Exner fänniprojektide koordinatsioonibüroost selgitab, et fännid peaksid klubi toetama 90 minutit, ilma et nad peaksid end lavastama. Videote ja piltide üleslaadimine platvormidele, nagu Instagram või TikTok, pole mitte ainult fänniplokkides ebasoovitav, vaid on lausa pahaks pandud. Seda tehakse selleks, et kaitsta teiste fännide privaatsust ja muuta võimalike segajate tuvastamine keerulisemaks, nagu Exner veelgi rõhutab. Paljusid häirib aga mõjutajate sagenemine staadionil, kes turundavad jalgpallikogemust oma mängu dokumenteerivate vlogide kaudu.

Võitlus identiteedi ja traditsioonide eest

Saksamaa organiseeritud fännistseenide juured ulatuvad sügavale: need on sotsiaalsete muutuste, kommertsialiseerumise ning mängijate ja fännide vahelise kauguse suurenemise tulemus. Sotsioloogid Gabriele Klein ja Michael Meuser kirjeldavad jalgpalli kui sotsiaalse kaasamise, aga ka tõrjutuse kohta. Ultrad, sageli kõige lojaalsemad toetajad, on moodustatud kommertsialiseerumise vastase ja traditsioonide säilitamise vastuliikumisena. Vaatamata tugevale kogukonnatundele ja pühendumusele rassismi ja seksismi vastu võitlemisel, püüavad paljud neist rühmadest leida tasakaalu traditsioonide ja tänapäeva sotsiaalse reaalsuse vahel. Isegi kui nad defineerivad end sageli kui "meie", mitte "teised", ei tohiks alahinnata väljastpoolt tulevat survet ja väljakutseid oma rühma sees, nagu näitab praegune arutelu mobiiltelefonide kasutamise üle.

Fännide identiteet muutub palju. Kui ühed võitlevad häirimatu tugikultuuri eest, siis teised löövad võtmed ja kasutavad sotsiaalmeediat enesereklaami platvormina. Pinge ühtekuuluvussoovi ja individuaalsete väljendusvormide vahel on keskne teema, mida Saksamaal fännikõverates elavalt arutatakse. Kommertsialiseerumise ja spordi neoliberaliseerimise mõju on vastuolus paljude ultrate ideaalidega, kui nad otsivad oma kohta muutuvas ühiskonnas. Vaidlused mobiiltelefoni kasutamise ja mõjutajate kohaloleku üle on seega osa suuremast võitlusest fännikultuuri ja jalgpalli kui sotsiaalse nähtuse olulisuse säilitamise nimel.

Kuidas rbb24 teatab, kirjeldavad fännid mõjutajaid kui sekkujaid, kes lahjendavad traditsioonilist jalgpallikogemust. Praegune dünaamika seab kahtluse alla mitte ainult fännikultuuri, vaid ka jalgpalliklubide programmid ja nende suhted toetajatega. Valgustage samal ajal bpb.de keerulisi identiteediküsimusi, mis tulenevad professionaalsusest ja kommertsialiseerumisest, ning toovad esile väljakutsed, millega organiseeritud fänniskeene oma tähenduse ja traditsioonide säilitamisel silmitsi seisavad.