Gaza: een jaar van pijn en de zoektocht naar verbondenheid
Gaza: een jaar van pijn en de zoektocht naar verbondenheid
De laatste 14 maanden van de genocide in Gaza zijn niet alleen vervreemd, maar ook een nieuw gevoel van verbondenheid.
"Nu heb je een groot gezin dat altijd aan jouw zijde staat", schreef mijn Palestijnse vriend Natmi Abushedeq in september nadat hij hem had geholpen met een persoonlijke zaak.
Maar op 26 oktober werd bijna de helft van mijn nieuwe "Great Palestijnse familie" in Beit Lahiya, in Noord -Gazas, het slachtoffer van Israëlische bombardementen. 28 mensen werden dood hersteld, veel waren nog onder de ruïnes.
Het lijden, verwijderde Gaza voelt plotseling heel dichtbij. Ik ontmoette de Abushedeqs voor het eerst in maart nadat ik maandenlang huilde om het dystopische nieuws en foto's van Gaza. Om mijn flauwvallen te verlichten, besloot ik om medische hulpbenodigdheden te verzamelen voor Nathmi in Berlijn, die hij later naar Gaza zou brengen.
Ik ontmoette Nathmi's broer Ashraf en zijn neefweam, die acht maanden in Berlijn wonen. Haar sereniteit maakte mijn wanhoop bijna belachelijk. Ze komen uit het noorden van Gazas, zoals WEAM me vertelde.
Een blik op het leven in Gaza
De foto's van sociale media en internationaal nieuws hebben mijn hoofd overspoeld: een zee van witte lijkzakken, verminkte lichaam, geblokkeerde hulpleveringen, honger - mensen die zout water drinken, dierenvoeding en gras eten. Honden die menselijke lijken eten. Rond kinderen die uitgehongerd zijn aan de botten.
WEAM vertelde me dat zijn familie, inclusief zijn vrouw en drie kleine kinderen, op zoek was naar bescherming op een school in Beit Lahiya. Ik voelde me hulpeloos en zocht naar troostende woorden. Weam glimlachte zachtjes en zei: "Alhamdulillah voor alles" - Prijs God voor alles.
"Alhamdulillah" - Deze zin vergezelde de meeste van onze gesprekken op deze dag. Als moslims geloven we dat alles van God komt en een gevoel heeft, zelfs als we het op dit moment niet begrijpen. God is van plan op de lange termijn en altijd op ons best.
We werkten en maakten grapjes. Mijn hart voelde een beetje gemakkelijker. Ik voelde het verzet dat vaak wordt toegeschreven aan de Palestijnen en laat het worden opgeheven.
De Palestijnse dichter Rafeef Ziadah schreef:
"Wij Palestijnen onderwijzen het leven nadat ze de laatste hemel hebben bezet. We onderwijzen het leven nadat ze hun nederzettingen en apartheidsmuren hebben gebouwd na de laatste hemel ... wij Palestijnen staan elke ochtend op om de rest van de wereld te onderwijzen, mijnheer!"
We hebben donaties tot laat in de avond door de stad getransporteerd en gepraat. Onze stemming was als een achtbaan - met loopingen. WEAM sprak over het leven in Gaza en hier in Duitsland, en we maakten een grapje, steunden elkaar. Hij en Ashraf lieten me foto's zien van hun vrouwen en kinderen, bombardeerde huizen en uitgeputte familieleden.
Ashraf had een telefoontje met zijn vrouw en de kleine kinderen die hun toevlucht hadden gezocht in Rafah. Het klonk pijnlijk normaal - alsof Papa alleen op een zakenreis was. Het leven onder bommen was normaal geworden in Gaza. De mannen hadden al zes oorlogen in hun leven ervaren.
Ashraf vertelde me dat zijn kinderen die dag kip hadden gegeten - voor het eerst sinds het begin van deze agressie. Mijn hart zonk weer. Was dat haar enige maaltijd van de dag? Woonde je maar uit 200 calorieën per dag zoals zoveel mensen in Gaza? Eet je 's nachts? Hoeveel dode en verminkte mensen had je al gezien?
"Alhamdulillah. Je houdt altijd graag genoeg," zei ik.
WEAM sprak veel over zijn vader, een man die een bedrijf in Gaza had opgebouwd. Toen hij afscheid nam, zag hij hem voor het eerst huilen. Maar zijn vader, verdrietig en vastbesloten tegelijkertijd, stuurde hem via Griekenland naar Duitsland. Het leven in Gaza was te moeilijk geworden - ze waren het ermee eens. Vader noch zoon vermoedden op dit moment hoeveel vijandigheid en onderdrukking de Palestijnen zouden ervaren in Duitsland na 7 oktober.
Politie tegen Palestijnen
De Hamas -aanval op 7 oktober 2023 was traumatisch voor de Israëlische samenleving. Onschuldige leven ging verloren en ze worden terecht omgevoerd hier in Duitsland. De Israëlische oorlog tegen Gaza is 14 maanden aan de gang, doden en verminkt willekeurig en betaalde Gaza voor onze ogen terug. Maar de Duitse samenleving keek weg met enkele uitzonderingen na. Tijdens mijn leven had ik meestal etnische Duitse vrienden. Vandaag zijn er nog maar weinig over.
De minachting van het Palestijnse lijden - verplaatsing, verplaatsing, racisme, apartheid - deed mezelf pijn vóór 7 oktober 2023. Met het begin van de oorlog tegen Gaza, distantieerde ik mezelf van allen die me wilden onderwijzen vanuit het traditionele eenzijdige Duitse Duitse perspectief. Ik had niet de kracht om deze positie in mijn persoonlijke omgeving te bestrijden.
Ik werd een getuige hoe de politie de menigte binnenstormde in demonstraties. Soms gebeurde dit omdat sommige mensen verboden slogans noemden, zoals "van de rivier tot de zee, Palestina is vrij". Een andere keer was er geen reden. De politie trok mensen uit de menigte en liet ze opnieuw gaan zonder te kunnen bewijzen dat ze een misdaad hadden begaan.
In geen van de protesten waaraan ik heb deelgenomen, heb ik geweld ervaren van de demonstranten. Het doet me vooral pijn om de politieagenten op brute wijze de Palestijnen te zien aanvallen, terwijl ze vredig hun wanhoop uiten over de gruwelen in Gaza. Hoeveel van hen rouwden ook om familieleden die zijn gedood in de protesten?
Amnesty Duitsland heeft herhaaldelijk gewezen op de onevenredige en racistische politie tegen vreedzame Palestina-solidariteitsdemonstranten en eiste onafhankelijke onderzoeken. "Vreedzame demonstranten van moslim- en Arabische oorsprong en hun aanhangers zijn onevenredige politiemaatregelen", waarschuwt een verklaring.
De talloze verontrustende ervaringen die ik had in de protesten met de politie - samen met de voortdurende algemene criminalisering van alle demonstranten - leidden uiteindelijk tot het feit dat ik op zoek was naar andere vormen van solidariteit, ver van de straten.
Twee maanden na onze eerste ontmoeting, op een dag passeerde ik Nathmi, waar ik hem en zijn familieleden vond tijdens het koken. Weam begroette me een beetje gereserveerd. "Je hebt zijn vader," zei Natmi.
Hij was drie dagen eerder vermoord. Ik stamelde een paar woorden die onvoldoende leken.
"Alhamdulillah", antwoordde WEAM met tranen in zijn ogen. De familie wilde de dag samen doorbrengen.
In de auto brak ik ook uit in tranen. Nathmi had me eerder verteld dat ze veel familieleden hadden verloren. Hoe heb je dit allemaal doorstaan? Wat had je gedaan om al dit apocalyptische lijden te verdienen?
De laatste 14 maanden van de genocide in Gaza hebben niet alleen vervreemding veroorzaakt, maar ook een nieuw gevoel van verbondenheid. Ik zag een video van de begrafenis van de familieleden van Abushedeq. Haar lichamen, gewikkeld in plafonds, werden haastig begraven in een massagraf tussen het puin. Ik heb de hele dag gehuild. Er was geen medeleven van de Duitse samenleving voor Natmi terwijl hij rouwde.
Hoewel ik nog nooit de Abushedeqs heb ontmoet die in Gaza zijn, voel ik me verbonden met hen - een nabijheid die ik me nauwelijks kan voorstellen in Duitsland. Het voelt alsof ik dit land nooit echt heb gekend.
Ik zie de diepste mensheid in het verwoeste Gaza, waar de dood alomtegenwoordig is. Voor mij is het meer een thuis geworden dan het land waarin ik al meer dan 30 jaar leef. Ik had nooit gedacht dat ik zo vervreemd, ongewenst en vervolgd in Duitsland zou zijn.
De in dit artikel uiten van de auteur zijn de auteur en weerspiegelen niet noodzakelijk de redactionele houding van Al Jazera.
| Details | |
|---|---|
| Ort | Beit Lahiya, Gaza, Palästina |
Kommentare (0)