例子和封面：丑闻摇晃教堂！

在出现了有关性攻击的系统性掩饰的报道后，大型丑闻震撼了德国的天主教会。特别是，讨论了来自巴伐利亚的牧师约瑟夫·路德维希·佐特曼（Josef Ludwig Zottmann）的案子，他于1970年代后期搬到巴西伊utumbiara市。 Loud Slobodna Bosna 由于五名学生的性虐待，当局已经在1969年被Zottmann寻求。

尽管德国和巴西的高级教会代表被告知刑事调查，但他们拒绝与当局合作。 Eichstätt主教的会议秘密地提供了被伪装成“捐赠任务”的Zottmann资金。警方收到了佐特曼“扭曲未知”的信息。前警官彼得·格里姆（Peter Grimm）代表艾奇斯特（Eichstätt）的独立委员会审查了此事。

带来进一步的滥用案件

调查表明，与佐特曼的财务联系起着核心作用，因为他在逃脱后继续收到钱。文件显示，其他牧师也被派往国外，并有虐待史。例如，班贝格大主教管区帮助牧师迪特·索尔兹（Priest Dieter Scholz），1963年，他因虐待而对他决心去玻利维亚。五年后，Scholz返回德国，再次面临虐待指控，一名前祭坛男孩马丁·伯杰（Martin Berger）在1970年代指控多次虐待。

班贝格大主教管区承认，她不知道为什么她没有通知检察官或警察。同时，主教会议Trier检查了类似的事件。滥用案件的系统伪装得到了虚假身份，保护性帐户和秘密财务渠道的支持。 Eichstätt的主教Gregor Maria Hanke将这些做法描述为“不可接受”和“犯罪性格”。 Trier，Eichstätt和Bamberg的主教会议要求潜在的受害者举报。

除了这些特定事件外，天主教会还讨论了性虐待的一般程度。 According to al jazera balkans 仅公开报告给很小的滥用案件，这表明实际受害者的数量可能更高。在东正教教堂内有关性虐待的研究表现出类似的伪装和负责任的模式。