Grafika na systemie kaucyjnym: nieruchomość przemyślana na nowo!
Od 1 stycznia 2025 r. w Austrii zacznie obowiązywać nowy system kaucji za butelki i puszki PET. Artysta Thomas Sailer zastanawia się nad własnością i zrównoważonym rozwojem.

Grafika na systemie kaucyjnym: nieruchomość przemyślana na nowo!
Od 1 stycznia 2025 r. w Austrii zacznie obowiązywać nowy system kaucji za jednorazowe butelki PET i puszki aluminiowe. Rozporządzenie to ma na celu ochronę zasobów i jednocześnie promowanie recyklingu. Artysta z Antau, Thomas Sailer, reaguje na tę zmianę swoim nowym dziełem sztuki „Eigentum”. Swoją pracą ilustruje problematykę ewidencji własności opakowań jednorazowych. „Płacisz za produkcję opakowań, więc są one Twoją własnością” – wyjaśnia Sailer, ale zaznacza, że wyrzucenie butelki jest obecnie interpretowane jako dodatkowy koszt. Jako artysta chce zainicjować dyskurs społeczny na temat własności i manii regulacji meinkreis.at zgłoszone.
Temat nieruchomości w centrum uwagi
W kontekście swojej pracy Sailer stawia szersze pytania: Jak zmienia się nasze rozumienie własności w świecie, w którym wzrastają regulacje i biurokracja? „Gospodarka o obiegu zamkniętym może rozpocząć się dopiero w momencie, w którym dobrowolnie pozbędziemy się swojej własności” – wyjaśnia artysta. Krytykuje tendencję do korzystania z modeli wynajmu i subskrypcji, kwestionujących własność prywatną. Odzwierciedla to głębszą potrzebę wolności i kontroli nad własną własnością, za czym Sailer opowiadał się od lat. Sailer, urodzony 4 sierpnia 1987 roku, to nie tylko artysta, ale także pisarz i pionier czasu wolnego, znany ze swoich powieści i książek non-fiction, które poruszają także tematykę poszukiwania wolności i spełnienia, jak np. thomassailer.com opisuje.
Jego najnowsza praca jest nie tylko reakcją na system kaucyjny, ale także wezwaniem do krytycznego spojrzenia na własne postawy konsumenckie i wpływ regulacji prawnych na majątek jednostki. W „Właściwości” Thomas Sailer w imponujący sposób pokazuje, jak sztuka może służyć jako rzecznik kwestii społecznych i zachęca do zastanowienia się nad zmianami w naszym postrzeganiu dóbr.