梵蒂冈的圣经:土著需求返回

梵蒂冈的圣经:土著需求返回

在梵蒂冈,

文物背后的黑暗故事

批评者将这些对象描述为文化破坏时期的遗物。他们是一个多世纪前由罗马天主教会带来的,作为遥远国家的传教士奖杯。教皇弗朗西斯(Pope Francis)曾承诺将文物归还加拿大的市政当局,这是他所说的“朝圣”,以通过教会滥用土著人民。但是即使几年后,他们仍在梵蒂冈的博物馆和储藏室里。

紧急呼叫返回

土著领导人现在要求教皇狮子座完成弗朗西斯的开始并归还工件。第一民族会议的国家负责人辛迪·伍德豪斯·尼泊克(Cindy Woodhouse Nepinak)说:“如果被带走了不属于别人的事情,那是时候归还他们了。”在2022年,当一组原住人,因纽特人和梅蒂斯授权的罗马访问了期待已久的对话时,与 pope franziskus 关于

代表的情感体验

在他们访问期间,代表们进行了对梵蒂冈系列的导游,并惊讶地看到有价值的遗物与他们曾经使用过的社区数千公里。梅蒂斯国家理事会主席维多利亚·普鲁登(Victoria Pruden)说:“看到所有这些文物 - 无论是来自梅蒂斯,原住民还是因纽特人 - 离家很远,这是一次非常激动人心的经历。”在这次访问和弗朗西斯随后的加拿大旅行之后,他为教会在寄宿学校中的角色道歉,已故的Pontifex承诺将返回文物。教皇狮子座(Pope Leo)于5月18日举行了第一次弥撒,但尚未公开评论此主题。

文物的起源

随着教皇的人工制品的所有权,将庇护XI带回了教皇庇护十一,后者从1922年开始领导天主教会。庇护所众所周知,可以促进传教士的工作,并于1923年呼吁收集教会的遥远影响的证据。麦吉尔大学艺术史助理教授格洛里亚·贝尔(Gloria Bell)报道:“他说:发送与土著生活有关的一切。提交圣洁的财产。发送语言材料。尽可能派遣土著人民。”

文化破坏与教会的失败

在加拿大土著人民的文化身份很久以来,土著文物教堂的收集被放在一起。加拿大政府必须强制执行土著儿童参加由天主教会大部分经营的寄宿学校,旨在“杀死儿童中的印第安人”,并将他们吸收到白人基督教社会中。在这些学校中,土著儿童不允许说他们的语言或练习他们的文化,并严格惩罚。成千上万的儿童因虐待或忽视而死亡,而道歉的历史时刻

劳里·麦克唐纳(Laurie McDonald)是埃诺克·克里(Enoch Cree Nation)的长者,他在1950年代和1960年代在艾伯塔省马斯基克斯(Maskêkosihk)的土著储备中长大。麦当劳说:“我们不允许使用我们的文化上衣,工具或药物,当我们被捕时,我们就被报告给了印度特工。” 2022年,麦当劳回到了他的前学校的位置

做出修正的方法

弗朗西斯教皇的道歉对于加拿大许多土著人民而言至关重要。但是 why franc what franc。麦当劳注意到这些物体代表了几代人应该传递的故事和遗产

返回的道德义务

弗朗西斯在2022年在加拿大访问期间说,当地的天主教社区致力于促进《土著人民》的文化,习俗,语言和教育进程,以“联合国精神”的《土著人民权利》宣言。该解释的第12条规定,土著人民有权使用和控制其礼仪对象,并且国家应努力归还他们。当被问及土著文物的返回时,弗朗西斯在2023年回答说:“它在加拿大,我们至少同意这样做。”他提到了第七条诫命 - “你不应该偷东西” - 重申他对返回的支持。

全局返回运动

近年来,世界各地的博物馆越来越多地返回其收藏中的物品,这些物品被偷走或可能对其本国不道德。去年,美国的新法规生效,迫使博物馆和联邦当局获得夏威夷组织的后代,部落或后代的同意,然后再发行人类遗体或文化对象。在2022年,教皇弗朗西斯将帕台农神庙雕塑的三个片段归还给希腊,他称之为“友谊的手势”,

希望返回

加拿大报纸球和邮件在2024年进行的调查表明,近年来,梵蒂冈没有将一个土著对象归还给加拿大,除了200年历史的Wampum腰带,该腰带是在蒙特利尔借来的51天,在2023年仅借用了51天,在2023年借了51天。土著人民。您和其他土著领导人希望文物将很快返回。普鲁登说:“欢迎我们的祖母和祖父赠送的这些礼物,这是一个很好的回家,”这些物品将其描述为“讲故事的非常重要的历史文章”。

据议会议员Jaime Battiste报道,加拿大总理马克·卡尼(Mark Carney)在本月与加拿大天主教红衣主教的一次会议上谈到了文物的回归。伍德豪斯·尼皮纳克(Woodhouse Nepinak)说,这是“令人不快且艰难的事情,但必须完成。”她说:“我们想纠正过去的错误。这是我们想要为幸存者,他们的家人和在这里发生的事情所做的故事,以确保历史永远不会被遗忘。”

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