Seafar u jugoistočnoj Aziji: Nomadi prisiljeni živjeti u zemlji

Seafar u jugoistočnoj Aziji: Nomadi prisiljeni živjeti u zemlji

Napomena izdavača: "Nazovite na Zemlju" urednička je serija CNN -a koja je posvećena ekološkim problemima našeg planeta i mogućim rješenjima. rolexova inicijativa za trajnu planetu radi s CNN -om kako bi pooštrila svijest o važnim pitanjima održivosti i nadahnula pozitivne akcije.

Povezanost kultura i okoliša

"Poziv na Dan Zemlje - Povezane generacije" slavi veze između ljudi i kultura i ispituje kako mogu igrati važnu ulogu u održavanju našeg planeta.

Bajau glasni i njegova povezanost s oceanom

Bilkuin Jimi Salim ne može se sjetiti koliko je imao godina kad je naučio roniti. "Svi muškarci u mojoj obitelji mogu roniti", kaže on o prevoditelju. Sjeća se kako je okupio desetak nogu pod vodom između koralnih grebena i puževa i puževa, abalona i morskih krastavaca kako bi ih prodao na lokalnoj ribarskoj tržištu.

"Jedna od naših specijaliteta je da nam je vrlo ugodno u vodi", dodaje Salim. Dvadesetogodišnjak je rođen na LEPA, neku vrstu kućnog čamca, na obali otoka Omadal, koji se nalazi izvan obale Semporne u Maleziji. Bajau Loud je autohtona pomorska zajednica u jugoistočnoj Aziji, koja stoljećima vodi polu-nomadični način života na oceanu. Žive na čamcima i hvataju ribu za život i prehranu.

Promjene u načinu života Bajaua prema

ali stvari se mijenjaju. Salim i njegova obitelj generacijama su ovisili o moru, živjeli u skladu s plimama i zamolili su stanovnike vode da putuju, riba i zarone. Njezin tradicionalni način života uvijek je bio ekološki prihvatljiv; Uzeli su samo ono što su im trebali za preživljavanje i premjestili se s grebena na greben, dok su se kretali ribe, što je ekosustavu dalo vrijeme regeneraciji.

"Nekada smo lako uhvatili kantu Abra i morske krastavce, ali sada ih jedva da ih više ima", objašnjava Salim. "Ostale vrijedne ribe postale su manje uobičajene. Vrlo je teško osloniti se na more kao izvor života."

Utjecaj klimatskih promjena

Poput mnogih drugih Bajaua glasno u regiji, Salih i njegova obitelj odustali su od kućnog čamca i sada žive u kući za stilte nad ravnom vodom. Lepas je skupo i teško ih je izgraditi, kaže on, a s niskim prihodima od ribolova, mnoge obitelji često ne mogu priuštiti da ih održavaju.

Sve više i više Bajau glasno odustaje od svog tradicionalnog načina života, čineći ih sve osjetljivijim na promjene u okolišu. U prošlosti su se jednostavno krenuli kad je riblje zaliha fluktuirala. Međutim, život u kontinentalnim zajednicama smanjuje njihovu prilagodljivost i čini ih više ovisnima o određenom otoku ili određenom grebenu.

Raj skriven pod vodom

Semporna bi trebala biti vodeni raj. Obalni grad nalazi se na gornjem kraju koralnog trokuta, a (2,2 milijuna četvornih milja) Velika površina izuzetne morske biološke raznolikosti, koja uključuje vode šest nacija. U 1980 -ima, filmaš i oceanograf Jacques Cousteau posjetio je otok Sipadan kraj obale Semporne i opisao grebene kao "netaknuto umjetničko djelo", što je regiju učinilo jednim od najtraženijih ronilačkih mjesta na svijetu.

Međutim, stvarnost izgleda drugačije. The overfishing Southeast Asia is reinforced by increasing surface temperatures and the acidification of the oceans, što dovodi do gubitka staništa riba. href = "https://www.wwf.org.my/?21565/wwf-malaysia-applauds-minister-decision-to-overfishing-inshing-in-sabah"> Potop.

Izazovi obalnih zajednica

Obalne zajednice su "vrlo osjetljive" za ostale pojave klimatskih promjena, uključujući koraljno izbjeljivanje, rastuću razinu mora, obalnu eroziju i ekstremne vremenske događaje, kaže Adzmin Fatta, voditelj programa na Reef Check Maleziji i udruženi zeleni semporni, obje organizacije okoliša.

Pogoršavajući morski okoliš i pad ribljih zaliha očajnički su očajnički očajnički. Tvrditi sebe Protiv sve većeg broja komercijalnog ribolova , mnogi su na ilegalno i često su koristili štetne metode za povećanje vašeg uloga, kao što su: B. eksplozivi ili cijanizam.

Očuvanje tradicija

Unatoč svojim desetljećima, ponekad stoljećima -dugotrajna prisutnost u regiji, mnogi se Bajau smatraju "bez državljanstva" u Semporni, a ne kao malezijski građani. To dovodi do pravne dileme bez pristupa državnom obrazovanju, zdravstvenoj zaštiti ili uslugama osnovne skrbi kao što su električna energija, voda i upravljanje otpadom.

Socijalna stigma bez državljanstva često znači da su isključeni iz napora da zaštite ocean, a njegovo tradicionalno znanje nije cijenjena. Adzmin Fatta opisuje "nejednake mogućnosti" obalnim zajednicama kao jedan od glavnih izazova za očuvanje prirode u regiji. Bez formalnog državljanstva, oni često ne osjećaju nikakvu odgovornost da sudjeluju u naporima na očuvanju prirode i rješavaju ekološki povezana pitanja.

Nove perspektive za mladu generaciju

Unatoč izazovima siromaštva, bez stanja i klimatskih promjena, neki mladi ljudi u zajednici pronalaze nove načine povezivanja s morskim okolišem. Imran Abbisi i Haikal Nukiman, i bez državljanstva, tako i u Kampung Bangau Bangau, ne žele stupiti u korake svojih predaka i provoditi život s ribom.

"Nekada je bilo mnogo ljepše provoditi vrijeme u oceanu, ali sada je u vodi više smeća, tako da više nije zabavno", kaže Nukiman. Plastično zagađenje je posebno loše u vašem selu jer nema stvarnog gospodarenja otpadom.

Predanost zaštiti okoliša

Iako Abbisi i Nukiman nisu naučili roniti, pokušajte roniti s PADI certifikatom ronjenja na otvorenom vodom putem TRACC -a. Ovaj certifikat omogućuje vam praćenje grebena, prikupljanje podataka i instaliranje umjetnih grebena. Abbisi svoje prvo ronjenje opisuje kao "fantastično" i izražava želju da zaštiti ocean "za bolji svijet koji je zeleniji". Međutim, dvojica učenika ne znaju mogu li ostati u ekološkom radu.

Budućnost Bajaua prema kulturi

U Omadalu, Salih pokušava educirati sljedeću generaciju o okolišu. Osim što je proučavao dijelove na alternativnom sveučilištu u Borneo Komradu, učitelj je u Iskulu, školi u Omadalu za Bajau bez državljanstva, gdje podučava očuvanje, zagađenje i restauraciju koralja mornarice.

"Moramo naučiti ove vještine kako bismo osigurali naš život", kaže Salim, dok on pokušava održavati tradicije. "Potaknut ću svoju djecu da nauče od sebe kako izgraditi čamac i osigurati da ih i oni podučavaju svojoj djeci kako se tradicija ne završi."