Kaakkois -Aasian merenkulku: Nomadit pakotettiin asumaan maassa
Kaakkois -Aasian merenkulku: Nomadit pakotettiin asumaan maassa
kustantajan huomautus: "Call To Earth" on CNN: n toimituksellinen sarja, joka on omistettu planeettamme ympäristöongelmille ja mahdollisille ratkaisuille. Rolexin ikuinen planeetta -aloite
-yhteys kulttuurien ja ympäristön välillä
"Call to Earth Day - Connected Generations" juhlii ihmisten ja kulttuurien välisiä yhteyksiä ja tutkii, kuinka heillä voi olla tärkeä rooli planeettamme ylläpitämisessä.
Bajau Loud ja sen yhteys mereen
Bilkuin Jimi Salih ei muista kuinka vanha hän oli, kun hän oppi sukeltamaan. "Kaikki perheeni miehet voivat sukeltaa", hän sanoo kääntäjästä. Hän muistaa, kuinka hän kokosi kymmeniä jalkaa veden alla koralliriuttojen ja etanojen ja etanojen, abalonien ja merikurkkujen välillä myydäkseen niitä paikallisilla kalamarkkinoilla.
"Yksi erikoisuuksistamme on, että olemme erittäin mukavia vedessä", lisää Salih. 20-vuotias syntyi LEPA: lla, eräänlaisella asuntoveneellä, Omadalin saaren rannikolla, joka sijaitsee Malesian Sempornan rannikolla. Bajau Loud ovat alkuperäiskansojen merenkulkuyhteisö Kaakkois-Aasiassa, jolla on ollut puoliksi nomadista elämäntapaa valtamerellä vuosisatojen ajan. He elävät veneissä ja saavat kaloja toimeentulonsa ja ruokavalionsa vuoksi.
: n mukaanmuutokset bajaun elämäntapassa
Mutta asiat muuttuvat. Salih ja hänen perheensä olivat riippuvaisia merestä sukupolvien ajan, asuivat sopusoinnussa vuorovesien kanssa ja pyysivät veden asukkaita matkustamaan, kalaa ja sukellusta. Hänen perinteinen elämäntapa oli aina ympäristöystävällinen; He ottivat vain sen, mitä he tarvitsivat selviytyäkseen ja muuttivat Reefistä Reefiin, kun taas kalansarat liikkuivat, mikä antoi ekosysteemin ajan uudistumiseen.
"Meillä oli tapana helposti kiinni ämpäri ABRA- ja SEA -kurkkuja, mutta nyt niitä on tuskin enää", Salih selittää. "Muista arvokkaista kaloista on tullut vähemmän yleistä. On erittäin vaikea luottaa mereen elämän lähteenä."
Ilmastomuutoksen vaikutus
Kuten monet muutkin Bajaun ääneen alueella, Salih ja hänen perheensä ovat luopuneet kotiveneestä ja asuvat nyt Stilts -talossa tasaisen veden yli. Hänen mukaansa LEPA: t ovat kalliita ja vaikeasti rakentaa, ja kalastuksen alhaisten tulojen ollessa monilla perheillä ei usein ole varaa ylläpitää niitä.
yhä useammat Bajau luopuu äänekkäästi perinteisestä elämäntapastaan, mikä tekee niistä yhä alttiimpia ympäristömuutoksille. Aikaisemmin he vain siirtyivät eteenpäin, kun kalakanta vaihteli. Elämä mantereen yhteisöissä kuitenkin vähentää niiden mukautumiskykyä ja tekee niistä enemmän riippuvaisia tietystä saaresta tai tietystä riutasta.
Paratiisi, joka on piilotettu veden alla
semporna tulisi olla vesiparatiisi. Rannikkokaupunki sijaitsee koralli kolmion yläpäässä, a (2,2 miljoonaa neliökilometriä) Suuri alue poikkeuksellisen meren biologisen monimuotoisuuden alueella, joka sisältää kuuden maan vedet. 1980 -luvulla elokuvantekijä ja valtameri Jacques Cousteau vierailivat Sipadanin saarella Sempornan rannikolla ja kuvasi riuttoja "koskemattomaksi taideteokseksi", joka teki alueesta yhden maailman halutuimmista sukelluspaikoista.
ylikalastus ja ilmastomuutos
Todellisuus näyttää kuitenkin erilaiselta. Ylisfishing. johtaa kalojen elinympäristöjen menetykseen. href = "https://www.wwf.org.my/?21565/wwf-malaysia-Applauds-minister-decision-to-tackle-overfishing-inhing-in-sabah"> upposi.
Rannikkoyhteisöt ovat "erittäin alttiita" muille ilmastomuutoksen ilmiöille, mukaan lukien korallin valkaisuaine, nouseva merenpinta, rannikkoerosio ja äärimmäiset säätapahtumat, sanoo Reef Check Malesian ohjelmapäällikkö Adzmin Fatta ja Green Semporan Green Semporan perustaja, molemmat ympäristöjärjestöt. Vähenevä meriympäristö ja kalakantojen lasku ovat epätoivoisesti epätoivoisesti. Väittää itsesi kasvavan määrän kaupallisten kalastusten määrää "https://www.reefcheck.org/fish-bombing-in --malaysia/"> Ilegale ja käyttivät usein haitallisia menetelmiä saaliin lisäämiseen, kuten: B. räjähteet tai syanismi. Vuosikymmenistä huolimatta, toisinaan vuosisatoja -pitkää läsnäoloa alueella, monia Bajaua pidetään ”kansalaisuudettomina” Sempornassa eikä Malesian kansalaisina. Tämä johtaa oikeudelliseen ongelmaan ilman pääsyä valtion koulutukseen, terveydenhuoltoon tai perushoitopalveluihin, kuten sähkö-, vesi- ja jätehuoltoon. Valtiottomuuden sosiaalinen leima tarkoittaa usein sitä, että ne jätetään pois ponnisteluista valtameren suojelemiseksi, ja sen perinteistä tietoa ei arvosteta. Adzmin Fatta kuvaa rannikkoyhteisöjen "epätasa -arvoisia mahdollisuuksia" yhtenä alueen luonnonsuojelun suurimmista haasteista. Ilman muodollista kansalaisuutta he eivät useinkaan tunne mitään vastuuta osallistua luonnonsuojelutoimiin ja käsitellä ympäristöystävällisiä kysymyksiä. Huolimatta köyhyyden haasteista, valtiottomuudesta ja ilmastomuutoksesta, jotkut nuoret löytävät yhteisössä uusia tapoja yhteydenpitoon meriympäristöön. Imran Abbisi ja Haikal Nukiman, sekä kansalaisuudettomat että Kampung Bangau Bangaussa asukkaat, eivät halua astua esi -isiensä jalanjälkiin ja viettää elämänsä kalojen kanssa. "Aikaisemmin oli paljon mukavampaa viettää aikaa meressä, mutta nyt vedessä on enemmän roskaa, joten se ei ole enää hauskaa", Nukiman sanoo. Muovinen pilaantuminen on erityisen huonoa kylässäsi, koska todellista jätehuoltoa ei ole. Vaikka Abbisi ja Nukiman eivät ole oppineet sukeltamaan, yritä sukeltaa PADI -avovesien sukellustodistuksella TRACC: n kautta. Tämän varmenteen avulla voit seurata riutta, kerätä tietoja ja asentaa keinotekoisia riuttoja. Abbisi kuvaa ensimmäistä sukelluskokemustaan "fantastiseksi" ja ilmaisee halua suojella valtamerta "parempaan maailmaan, joka on vihreämpi". Nämä kaksi opiskelijaa eivät kuitenkaan tiedä, voivatko he pysyä ympäristötyössä. Omadalissa Salih yrittää kouluttaa seuraavaa sukupolvea ympäristöstä. Osaajan opiskelu Borneo Komradin vaihtoehtoisessa yliopistossa hän on opettaja ISKUL: ssä, Omadalin koulussa sijaitsevassa koulussa, jossa hän opettaa merivoimien luonnonsuojelua, pilaantumista ja korallien palauttamista. "Meidän on opittava nämä taidot toimeentulomme varmistamiseksi", Salih sanoo yrittäessään ylläpitää perinteitä. "Kannustan lapsiani oppimaan itseltäni veneen rakentamista ja varmistamaan, että he myös opettavat heitä lapsilleen, jotta perinne ei lopu." rannikkoyhteisöjen haasteet
Perinteiden säilyttäminen
Uudet näkökulmat nuorelle sukupolvelle
sitoutuminen ympäristönsuojeluun
Bajaun tulevaisuus kulttuurin mukaan
Kommentare (0)