Suche
Mein Konto
Technologische vooruitgang en mensen: kerstboodschap met diepgang
In zijn kerstboodschap waarschuwt de orthodoxe patriarch Bartholomeus voor de risico's van buitensporige technologische verwachtingen en benadrukt hij het belang van de menselijke vrijheid.
Technologische vooruitgang en mensen: kerstboodschap met diepgang
De patriarch van Constantinopel, Bartholomeus, uitte in zijn kerstboodschap zijn bezorgdheid over de buitensporige verwachtingen van nieuwe technologieën en hun potentiële gevaren voor de mensheid. Hij waarschuwt dat technologieën zoals kunstmatige intelligentie de diepe aspecten van de menselijke ziel niet kunnen bereiken en eerder de menselijke waardigheid bedreigen kathpress.at gemeld. In een wereld die wordt gekenmerkt door brutaliteit en sociaal onrecht, vernieuwt Kerstmis de hele schepping en herinnert het ons aan de vrijheid van de mens om God te ontvangen en zijn roeping te volgen. De patriarch benadrukt dat hoewel vooruitgang in wetenschap en technologie wordt gezien als een geschenk van God, deze ook kritisch moet worden bekeken.
Kalenderhervormingen en hun effecten
Naast de zorgwekkende technologische ontwikkelingen wordt ook de invloed van kalenderhervormingen besproken. De Romeinse geleerde Marcus Terentius Varro speelt zich af in 116 voor Christus. De stichting van Rome markeert het begin van de Romeinse kalender, een gebeurtenis die de ontwikkeling van kalendersystemen aanzienlijk heeft beïnvloed. De Juliaanse kalender, geïntroduceerd door keizer Gaius Julius Caesar, bracht cruciale voorschriften met betrekking tot schrikkeljaren en het exacte tellen van dagen planet-wissen.de uitgelegd. Deze hervormingen hadden tot gevolg dat het begin van de lente op 21 maart werd vastgesteld en dat de datum van Pasen werd vastgesteld op de eerste zondag na de eerste volle maan na het begin van de lente.
De orthodoxe kerken vieren Kerstmis soms op verschillende dagen. Terwijl de katholieke kerk en veel gereformeerde kerken op 25 december vieren, gebruiken veel orthodox-christelijke gemeenschappen de Juliaanse kalender, wat betekent dat kerstavond en eerste kerstdag pas op 6 en 7 januari worden gevierd. Dit kalenderdebat weerspiegelt niet alleen theologische verschillen, maar ook culturele en historische ontwikkelingen die teruggaan tot de oudheid.