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Progresso tecnologico e persone: messaggio di Natale profondo
Nel suo messaggio di Natale, il Patriarca ortodosso Bartolomeo mette in guardia dai rischi di eccessive aspettative tecnologiche e sottolinea l'importanza della libertà umana.
Progresso tecnologico e persone: messaggio di Natale profondo
Il Patriarca di Costantinopoli Bartolomeo, nel suo messaggio natalizio, ha espresso preoccupazione per le eccessive aspettative nei confronti delle nuove tecnologie e dei loro potenziali pericoli per l'umanità. Egli avverte che tecnologie come l’intelligenza artificiale non possono raggiungere gli aspetti più profondi dell’animo umano e piuttosto minacciano la dignità umana kathpress.at riportato. In un mondo segnato dalla brutalità e dall'ingiustizia sociale, il Natale rinnova tutta la creazione e ci ricorda la libertà dell'uomo di accogliere Dio e di seguire la sua chiamata. Il Patriarca sottolinea che, sebbene i progressi della scienza e della tecnologia siano visti come doni di Dio, devono anche essere considerati in modo critico.
Riforme del calendario e loro effetti
Oltre ai preoccupanti sviluppi tecnologici, si discute dell'influenza delle riforme del calendario. Lo studioso romano Marco Terenzio Varrone lo ambientò nel 116 a.C. La fondazione di Roma segna l'inizio del calendario romano, un evento che influenzò in modo significativo lo sviluppo dei sistemi di calendario. Il calendario giuliano, introdotto dall'imperatore Gaio Giulio Cesare, introduceva norme cruciali riguardanti gli anni bisestili e il conteggio esatto dei giorni planet-wissen.de spiegato. Queste riforme portarono a fissare l'inizio della primavera al 21 marzo e a decidere la data della Pasqua la prima domenica dopo la prima luna piena dopo l'inizio della primavera.
Le chiese ortodosse a volte celebrano il Natale in giorni diversi. Mentre la Chiesa cattolica e molte chiese riformate festeggiano il 25 dicembre, molte comunità cristiane ortodosse usano il calendario giuliano, il che significa che la vigilia di Natale e il giorno di Natale non vengono celebrati fino al 6 e 7 gennaio. Questo dibattito sul calendario riflette non solo le differenze teologiche, ma anche gli sviluppi culturali e storici che risalgono ai tempi antichi.