Teknologinen kehitys ja ihmiset: joulusanoma syvillä

Transparenz: Redaktionell erstellt und geprüft.
Veröffentlicht am

Ortodoksinen patriarkka Bartolomeus varoittaa joulusanomassaan liiallisten teknologisten odotusten riskeistä ja korostaa ihmisen vapauden merkitystä.

Der orthodoxe Patriarch Bartholomaios warnt in seiner Weihnachtsbotschaft vor den Risiken überzogener Technologieerwartungen und betont die Bedeutung der menschlichen Freiheit.
Ortodoksinen patriarkka Bartolomeus varoittaa joulusanomassaan liiallisten teknologisten odotusten riskeistä ja korostaa ihmisen vapauden merkitystä.

Teknologinen kehitys ja ihmiset: joulusanoma syvillä

Konstantinopolin patriarkka Bartolomeus ilmaisi joulusanomassaan huolensa uusien teknologioiden liiallisista odotuksista ja niiden mahdollisista vaaroista ihmiskunnalle. Hän varoittaa, että tekoälyn kaltaiset teknologiat eivät voi saavuttaa ihmissielun syviä puolia ja pikemminkin uhkaavat ihmisarvoa kathpress.at raportoitu. Maailmassa, jota leimaa julmuus ja sosiaalinen epäoikeudenmukaisuus, joulu uudistaa koko luomakunnan ja muistuttaa ihmisen vapaudesta ottaa vastaan ​​Jumala ja seurata hänen kutsumustaan. Patriarkka korostaa, että vaikka tieteen ja tekniikan edistys nähdään Jumalan lahjoina, se on myös suhtauduttava kriittisesti.

Kalenteriuudistukset ja niiden vaikutukset

Huolestuttavan teknologisen kehityksen lisäksi keskustellaan kalenteriuudistusten vaikutuksesta. Roomalainen tutkija Marcus Terentius Varro sijoittuu vuoteen 116 eaa. Rooman perustaminen merkitsee roomalaisen kalenterin alkua, tapahtuma, joka vaikutti merkittävästi kalenterijärjestelmien kehitykseen. Keisari Gaius Julius Caesarin käyttöönoton juliaaninen kalenteri toi tärkeitä karkausvuosia ja päivien laskemista koskevia säännöksiä. planet-wissen.de selitti. Nämä uudistukset johtivat siihen, että kevään alku asetettiin 21. maaliskuuta ja pääsiäisen päivämäärä kevään alun ensimmäisen täysikuun jälkeiseen ensimmäiseen sunnuntaihin.

Ortodoksiset kirkot viettävät joskus joulua eri päivinä. Vaikka katolinen kirkko ja monet reformoidut kirkot juhlivat 25. joulukuuta, monet ortodoksiset kristityt yhteisöt käyttävät Juliaanista kalenteria, mikä tarkoittaa, että jouluaattoa ja joulupäivää vietetään vasta tammikuun 6. ja 7. päivänä. Tämä kalenterikeskustelu ei heijasta vain teologisia eroja, vaan myös muinaisista ajoista peräisin olevaa kulttuurista ja historiallista kehitystä.