Šilta kalėdinė magija: šventė vargstantiems!

Šilta kalėdinė magija: šventė vargstantiems!

Donauwoerth, Deutschland - Donauwörth mieste buvo jaudinanti kalėdinė vakarienė, skirta vargstantiems, organizuoti Armino ir Christine Schnabel. 11:00 val., Restoranas, užpildytas senjorais, šeimomis ir žmonėmis su sutrikimais, kurie buvo pakviesti švęsti šventinę dieną kartu. Daugeliui svečių, kuriems kitaip sunku paveikti restoraną, buvo geriausi drabužiai ir spindėjo džiaugsmu, kai jiems buvo suteikta ši galimybė. Arminas Schnabelis sakė: "Mes tai darome kiekvienais metais, kad pakviestume žmones, kurie kitaip turi apversti kiekvieną centą. Jei matote džiaugsmą jūsų akys Donau-Ries-Aktuell.de ).

Žmogaus skonis: šokiruojanti tema

Kol širdys paliesta Donauwörth mieste, straipsnis apie kanibalizmą sukelia kitokio tipo šoką kulinarinei diskusijai. Kaip matyti iš žurnalo „Viskas, ką galite valgyti“, žmogaus patiekalo istorija siūlo žavią ir prieštaringą perspektyvą. Straipsnyje paaiškėja, kad neolito ūkininkai jau valgo žmones, ir parodo, kad skirtingose kultūrose kanibalizmas buvo ritualinės praktikos dalis. Pavyzdžiui, Centrinėje Amerikoje buvo paruoštos žmonių aukos ir pagardintos aitriosios paprikos. Emerito profesorius teigė, kad daugelį istorinių pranešimų apie kanibalizmą dažnai formavo kolonijinė perspektyva, siekiant pateisinti genocidą ir pristatyti vietinius gyventojus kaip primityvius barbarus. Šie kultūriniai kontekstai kritiškai paaiškina tai, ko galime sužinoti apie kanibalizmą ( terpe.com ).

Be to, aptariama diskusija apie kanibalizmą, kiek praktikos turėjo daugiau ritualinių nei kulinarinių pobūdžių. Pavyzdžiai minimas, kad priešakyje švenčiamos Naujosios Gvinėjos mirtys dėl liūdesio ir sunaikino jų smegenis, dėl kurių atsirado ypatinga liga Kuru. Priešingai nei tai, šiuolaikinis pasibjaurėjimas žmonių patiekalais, vystėsi nuo XVIII amžiaus, pasisuko kitaip, kai idėja „fiziškai“ ir „siela“. Tokiu būdu „kanibalizmo“ tema ne tik išlieka istoriniu reiškiniu, bet ir žaviu kultūrinių ir etinių diskusijų tašku.