Soe jõulumaagia: pidu abivajajatele!
Soe jõulumaagia: pidu abivajajatele!
Donauwoerth, Deutschland - Donauwörthis oli puudulik jõuluõhtus abivajajatele, mida korraldasid Armin ja Christine Schnabel. Kell 11.00 oli restoran, kus olid seeniorid, pered ja puudega inimesed, kes kutsuti koos piduliku päeva tähistama. Paljud külalised, kellel muidu on keeruline restorani mõjutada, tulid oma parimate riiete sisse ja heitsid seda võimalust rõõmu pärast. Armin Schnabel ütles: "Me teeme seda igal aastal selleks, et kutsuda inimesi, kes peavad muidu iga senti ümber pöörama. Kui näete oma silmis rõõmu, siis teate, miks te seda teete" ().
Inimese maitse: šokeeriv teema
Kui Donauwörthis puudutatakse südameid, toob artikkel kannibalismi kohta kulinaarse arutelule teistsuguse šoki. Nagu võib näha ajakirjast "Kõik, mida saate süüa", pakub inimese söögi ajalugu põnevat ja vastuolulist vaatenurka. Artikkel valgustab, et neoliitikumi põllumehed on inimesi juba söönud ja näitab, et erinevates kultuurides oli kannibalism osa rituaalsetest tavadest. Näiteks valmistati Kesk -Ameerikas ette inimohvreid ja maitsestati tšilliga. Emeriitprofessor ütles, et paljusid ajaloolisi teateid kannibalismi kohta kujundas sageli koloonia vaatenurga, et õigustada genotsiidi ja esitada kohalikke elanikke primitiivsete barbaaridena. Need kultuurikontekstid viskavad kriitilise valguse sellele, mida saame kannibalismi kohta õppida ( keskmine.
Lisaks arutatakse arutelu kannibalismi üle, kui paljudel tavadel oli rituaal rohkem kui kulinaarse iseloomuga. Mainitakse näiteid, et Uus -Guinea leinamise ja nende aju tarbinud surm oli nende aju, mis viis erilise haiguse Kuru. Vastupidiselt sellele võttis 18. sajandist välja kujunenud kaasaegne vastikus inimese söögikordade vastu teistsuguse pöörde, kui idee "füüsilisus" ja "hing". Sel moel ei ole „kannibalismi” teema mitte ainult ajalooline nähtus, vaid ka põnev kultuuri- ja eetilise arutelu punkt.
| Details | |
|---|---|
| Ort | Donauwoerth, Deutschland |
| Quellen | |
Kommentare (0)