Топла коледна магия: Празник за нуждаещите се!

Топла коледна магия: Празник за нуждаещите се!

Donauwoerth, Deutschland - В Donauwörth имаше трогателна коледна вечеря за нуждаещите се, организирани от Армин и Кристин Шнабел. В 11:00 ч. Ресторантът се изпълни със възрастни, семейства и хора с увреждания, които бяха поканени да отпразнуват празничен ден заедно. На много гости, на които иначе им е трудно да повлияят на ресторант, дойдоха в най -добрите си дрехи и сияха от радост, когато им беше дадена тази възможност. Армин Шнабел каза: „Правим това всяка година, за да каним хора, които иначе трябва да прехвърлят всеки цент. Ако видите радостта в очите ви, знаете защо го правите“ ( Donau-ries-aktuell.de ).

Вкусът на човека: Шокираща тема

Докато сърцата са докоснати в Donauwörth, статия за канибализма носи различен вид шок към кулинарната дискусия. Както се вижда от списанието „Всичко, което можете да ядете“, историята на човешкото хранене предлага завладяваща и противоречива перспектива. Статията осветява, че фермерите на неолита вече са яли хора и показва, че в различни култури канибализмът е бил част от ритуалните практики. Например, човешките жертви бяха подготвени в Централна Америка и подправени с лют червен пипер. Професор по emeritus заяви, че много исторически доклади за канибализма често се оформят от колониалната перспектива, за да се оправдае геноцида и да се представят местните жители като примитивни варвари. Тези културни контексти хвърлят критична светлина върху това, което можем да научим за канибализма ( medium.com ).

В допълнение, дискусията за канибализма се обсъжда колко от практиките са имали по -ритуал от кулинарния характер. Споменават се примери, че предните знаменити смъртни случаи от Нова Гвинея за траур и консумират мозъка им, което доведе до специално заболяване, Куру. За разлика от това, съвременната отвращение към човешките ястия, която се развива от 18 век, се обърна различен, когато идеята за „физичност“ и „душа“. По този начин темата за „канибализма“ не само остава историческо явление, но и завладяваща точка на културната и етичната дискусия.

Details
OrtDonauwoerth, Deutschland
Quellen

Kommentare (0)