Pastor Ray McCauley: tema pärand ja arutelu õitsengu ja usu üle

Pastor Ray McCauley: tema pärand ja arutelu õitsengu ja usu üle

Johannesburg, Südafrika - 8. oktoobril pälvis Lõuna -Aafrika pastori Ray McCauley surma uudised ühiskonna erinevates ringkondades suurt tähelepanu. President Cyril Ramaphosast kuni Rhema piiblikiriku usklikeni austasid paljud teda. McCauley asutas 1985. aastal Rhema piiblikiriku ja lõi seega mõjuka koha, mis tõi apartheidi ajal kokku märkimisväärselt segatud usklike kogukonna.

Tema teos ei sisaldanud mitte ainult usku, vaid ka avalikku elu, kui temast sai oluline kuju, mis levib nelipühade idee ja õitsengu evangeeliumi Lõuna -Aafrikas. See pani aluse tema hilisemale rollile teoloogilise juhina ja ideede kordajana, mis mõjutas paljude inimeste elu.

Ray McCauley

Ray McCauley sündis 4. oktoobril 1949 Johannesburgis. Tema lapsepõlve iseloomustasid pereprobleemid, näiteks joobes ja hasartmängud. Briti kulturist oma iidol Reg Park asus ta teismelisena kulturismi maailma ja asus 1974. aastal kolmanda koha hr Universumi valimistel. Vaatamata oma edule leidis ta, et ta jäi seest tühjaks, mis avas tee kõrgemale kutsumisele ministeeriumis. Nii asutas ta Rhema piiblikiriku.

mõju poliitikale ja ühiskonnale

Rhema piiblikirik oli alati olnud seotud erinevates sotsiaalsetes algatustes, samal ajal kui riik raputas apartheidi vastupanu 1980. aastatel. McCauley poliitiline osalus algas tõsiselt alles 1990. aastal, kui Lõuna -Aafrika sotsiaalsed murrangud jõudsid haripunkti. Sel ajal hakkas ta tunnistama kiriku vastutust üleminekuprotsessis demokraatia poole.

Tema pühendumuse tulemuseks oli riikliku religioosse juhtimisfoorumi alus, milleks oli religioossete koostöö edendamine. Kuid McCauley kritiseeriti ka tema läheduse eest sellistele poliitilistele näitlejatele nagu Jacob Zuma, kelle kutse kirikusse seati kahtluse alla enne 2009. aasta presidendivalimisi, kuna Zuma kritiseeriti mitmesuguste skandaalide eest.

Heaolu idee

Rhema piiblikirik pole tuntud mitte ainult oma usulise sõnumi, vaid ka õitsengu evangeeliumi õpetamise poolest. See õpetus ütleb, et usklikel on õigus rahalisele edule, tervisele ja õitsengule. McCauley tõi selle vaate Lõuna -Aafrikasse pärast õppimist USA -s. Kuid sellised õpetused tõstatavad ka küsimusi: kuidas on need veendumused vastuolus väljakutsetega, millega vaesed ja haiged inimesed silmitsi seisavad?

Lõuna -Aafrika sotsiaalse struktuuri suhtes rakendatud õitsengu evangeeliumi teooria näitab absurdsusi rahalise edu tajumisel. Esile paistab McCauley elustiil, mida illustreeritakse igakuise sisuga üle 5685 dollari ja Umhlanga rokipiirkonnas luksusliku varaga. See vastuolu näitab, kuidas religioon ja äri on sageli põimunud.

McCauleys Life'i taust ja keerukus tõstatavad palju küsimusi. Ta oli karismaatiline juht, kes kujundas paljusid inimesi, aga ka osa nähtusest, kus ühe usulise juhi rikkus ja mõju muutuvad eksimatuks. Vaatamata oma pingutustele sotsiaalsete projektide tegemiseks on jutluse ja elustiili vahe tema pärandi hindamisel kriitiline punkt.