Fra mennesker til maskiner: dystopi av eksen i vår tid

Fra mennesker til maskiner: dystopi av eksen i vår tid

I en tid der teknologi og kunstig intelligens går jevnlig, oppstår spørsmålet: Vi kan bli omgjort til "exen", lik de dystopiske figurene fra Sigismund Krschikhanowskis roman "The Club of Letters Murderer"? Denne boken, som ble opprettet mellom 1925 og 1927, beskriver mennesker som blir tømt av seg selv og i stedet eksisterer som "etiske maskiner".

Men hva er egentlig ex? I følge fortellingen er dette vesener som alt individuelt psykologisk innhold er trukket tilbake til. Dette gjøres med sikte på å homogenisere psyken og utsette menneskeheten for en høyere nivåkontroll. Denne ideen kan virke som en ekstremt overdrevet dystopi, men den reiser grunnleggende spørsmål om individuell frihet og identitet, som også er viktige i vår moderne verden.

Påvirkningen av den digitale tidsalderen

I tider når mennesker blir stadig mer uniformert i sin meningsdannelse på grunn av digitale plattformer og sosiale nettverk, fremstår ideen om et maskin -laget samfunn ikke lenger som et fiktivt grep for fiksjon. En venn delte nylig sine observasjoner om oppførselen til mennesker i opphetede diskusjoner. Han la merke til at mange knapt er i stand til å tolerere forskjellige meninger. I stedet kontrolleres et mønster av reaksjoner som virker nesten mekaniske show som om personlig tro ikke lenger er kontrollert, men som er spesielt spesifisert.

Ideen om at vi blir til en slags "eksen", blir bare forsterket av disse observasjonene. Ideen om at våre beslutninger og meninger ikke lenger blir bestemt uavhengig, men av ytre påvirkninger, er bekymringsfullt. Hvis folk oppfører seg på en slik måte når automatismen i reaksjonene deres dominerer tenkning, har spørsmålet tittelen: Hvor er menneskelig individualitet og bevissthet om seg selv?

Krschikhanowskis dystopi fortsetter. Publicist Tummins advarer i historien om at ingen har lov til å tvinge et fremmed liv til en person fordi han er et fritt vesen. Likevel er til og med hans vilje underlagt ekstern kontroll i løpet av fortellingen. Spørsmålet oppstår i dagens verden, enten vi ikke manøvrer oss i en lignende situasjon og gir opp vår egen menneskehet når vi stoler for mye på eksterne forskrifter.

Det viktigste spørsmålet gjenstår: Hva skjer med vårt indre jeg når vi begynner å bøye påvirkningene og standardene for en stadig mer mekanisert omverden? Ordene fra Tummins, som ber alle "fortsatt menneskelige" om å se på den "mekaniske" direkte, er en presserende appell for å være klar over din egen menneskehet. Bare gjennom refleksjon og bevissthet om vårt eget ego kan vi forhindre at vi forvandler oss til eksistensiell dystopi.

Disse temaene blir stadig mer relevante i dagens samfunn, og diskusjonen om hvordan teknologi og sosial dynamikk former identiteten vår er viktig. Vi tar råd fra historien for å holde vår egen plass som person så lenge det fremdeles er mulig. Kampen for bevaring av menneskelig identitet er mer aktuell enn noen gang og nødvendig for ikke å gli inn i en fremtid der individet erstattes av maskinen.

For dypere innsikt i dette emnet, artikkelen av