От хора до машини: Дистопията на Ексен в наше време

От хора до машини: Дистопията на Ексен в наше време

Във време, когато технологията и изкуственият интелект напредват стабилно, възниква въпросът: Можем да бъдем трансформирани в „Exen“, подобно на дистопичните фигури от романа на Sigismund Krschikhanowski „Клубът на убийството на писма“? Тази книга, създадена между 1925 и 1927 г., описва хора, които са изпразнени от собственото си аз и вместо това съществуват като „етични машини“.

Но какви точно са exen? Според разказа това са същества, към които е оттеглено цялото индивидуално психологическо съдържание. Това става с цел хомогенизиране на психиката и подлагане на човечеството на по -високо ниво на контрол. Тази идея може да изглежда като изключително преувеличена дистопия, но тя повдига основни въпроси за индивидуалната свобода и идентичност, които също са важни в нашия съвременен свят.

Влиянието на цифровата възраст

Във времена, когато хората са все по -униформени в тяхното мнение, поради цифрови платформи и социални мрежи, идеята за машинно -създадено общество вече не се появява като измислена хватка за художествена литература. Наскоро един приятел сподели своите наблюдения относно поведението на хората в разгорещени дискусии. Той забеляза, че мнозина едва ли са в състояние да понасят различни мнения. Вместо това, модел на реакции, които се появяват почти механични, показва, че личните вярвания вече не са контролирани, а са специално посочени.

Идеята, че се превръщаме в един вид "екстен", се подсилва само от тези наблюдения. Идеята, че нашите решения и мнения вече не се определят независимо, а от външни влияния, е тревожна. Ако хората се държат по такъв начин, когато авторатизмът на техните реакции доминира в мисленето, въпросът е озаглавен: Къде е човешката индивидуалност и осъзнаването на собственото си аз?

Дистопията на Кришикхановски продължава. Публицистичният Туминс предупреждава в историята, че никой не е позволен да принуждава чужд живот на човек, защото той е свободно същество. Независимо от това, дори волята му е обект на външен контрол в хода на разказа. Въпросът възниква в днешния свят, независимо дали не се маневрираме в подобна ситуация и се отказваме от собственото си човечество, когато разчитаме твърде много на външни разпоредби.

Остава ключовият въпрос: Какво се случва с нашето вътрешно Аз, когато започнем да огъваме влиянията и стандартите на все по -механизиран извън света? Думите на Туминс, който моли всеки „все още човек“ да погледне директно „механираното“, са спешна призива, за да сте наясно с вашето собствено човечество. Само чрез размисъл и осъзнаване на собственото ни его можем да ни попречим да се превърнем в екзистенциална дистопия.

Тези теми стават все по -важни в днешното общество и дискусията за това как технологията и социалната динамика оформят нашата идентичност остава съществена. Ние приемаме съветите на историята, за да запазим собственото си място като човек, стига да е възможно. Борбата за запазване на човешката идентичност е по -актуална от всякога и е необходима, за да не се промъкне в бъдеще, в което индивидът е заменен от машината.

За по-задълбочен поглед върху тази тема, статията на www.langenthalertagblatt.chte Дистопията в разговор с настоящите разработки