Izrael spominja na žrtve holokavsta: boj proti Hamasu nadaljuje!

Izrael spominja na žrtve holokavsta: boj proti Hamasu nadaljuje!

Israel - 24. aprila 2025 Izrael spominja na šest milijonov judovske žrtve holokavsta z zavijanjem po vsej državi. V tistem trenutku je javno življenje podlegla dvema minutah. Premier Benjamin Netanyahu je v spominu Yad Vashem govoril ganljiv govor in v svojih razlagah potegnil vzporednice med Hamasom in nacionalsocialisti. Hamasove borce je opisal kot "naciste, kot je Hitler", in potrdil neumorni boj proti teroristični skupini, dokler se vsi talci niso vrnili in se organizacija razbije. Krutni spomini na nacistično dobo, v katerih je bilo od leta 1933 do 1945 umorjenih približno šest milijonov Judov, so se spet predstavili pred javnostjo.

Vendar je spominski dogodek zasenčil trenutne dogodke v Gazi. Po besedah ​​Hamasa je bilo v izraelskih zračnih napadih istega dne ubitih najmanj 44 ljudi, medtem ko je palestinska tiskovna agencija WAFA od zgodnjih jutranjih ur poročala o 52 smrti. Izraelska vojska je izjavila, da je napadel poveljniški center, ki ga uporabljajo "teroristi". Od ponovnega nadaljevanja zračnih napadov in nove talne ofenzive v Gazi sredi marca 2025 se je razmere stopnjevale. Od začetka konflikta oktobra 2023 je umrlo več kot 51.000 ljudi, v Izraelu pa je v Izraelu še vedno skoraj 120.000 preživelih v holokavstu kot v prejšnjem letu.

Kompleksnost spomina na holokavst

Nemški zgodovinar Dirk Moses v svojem kritičnem besedilu o nemškem praksu holokavsta obravnava izzive tega spomina. V zadnjih desetih letih se je razprava o antisemitizmu povečala, ne zaradi povečanja incidentov, temveč zaradi povezave do konflikta med Izraelom in Palestino. Mojzes opisuje to spominsko prakso kot "nemški katekizem", v katerem prevladujejo samooklicani "visoki duhovniki", ki holokavst menijo kot edinstven in poudarjajo razlikovanje med antisemitizmom in drugimi oblikami rasizma.

Kompleksna razprava o antisemitizmu in s tem povezana vprašanja o kritiki Izraela so za mnoge v Nemčiji sporna. Medtem ko nekateri menijo, da je spomin na holokavst kot utemeljitev diskriminacije proti Palestincem s strani izraelskih Judov, drugi zahtevajo različno preučitev teme, kako gre Mojzes. Zgodovinar želi spodbuditi drugačen nemški spomin na holokavst, ki tudi opazuje pravice Palestincev in s tem povezanih človeških vidikov.

priznanje in človekove pravice

Mojzes poudarja, da med Judi ni enotnih mnenj o izraelski politiki in da mnogi Judje zavračajo diskriminacijo Palestincev. V Nemčiji je pogosto predstavljeno, da imata Judje in Izrael vedno prav, kar vodi v problematično pripoved. Podpora nemške vlade za dokument SEHA 2016, ki kritiko Izraela razvršča kot antisemitsko, je prav tako kritično obravnavana. Pobude, ki so zavezane svobodi izražanja v umetnosti in znanosti, vključno s tistimi, ki podpirajo bojkot Izraela, so zelo pomembne za ohranjanje razprave odprte in raznolike.

vidiki, ki jih Mojzes pritožuje, da poudarja in spoštuje nujnost, kompleksnost spomina na holokavst in trenutne razmere človekovih pravic v Izraelu in Palestini. Priznanje genocida v Namibiji ne bi smelo voditi do zmanjšanja edinstvenosti holokavsta, temveč spodbujati razpravo o pravicah Palestincev kot zakonitega dela argumenta. Znanstveniki bi morali aktivno prispevati k tej razpravi, da bi bolje razumeli in reševali težave, ki jih je sprožil konflikt.