Το Ισραήλ μνημονεύει τα θύματα του Ολοκαυτώματος: Η καταπολέμηση της Χαμάς συνεχίζεται!

Το Ισραήλ μνημονεύει τα θύματα του Ολοκαυτώματος: Η καταπολέμηση της Χαμάς συνεχίζεται!

Israel - Στις 24 Απριλίου 2025, το Ισραήλ μνημονεύει το έξι εκατομμύρια εβραϊκό θύμα του Ολοκαυτώματος με εθνικό σειρήνα. Εκείνη τη στιγμή, η δημόσια ζωή υπέκυψε στη σιωπή για δύο λεπτά. Ο πρωθυπουργός Benjamin Netanyahu έδωσε μια κινούμενη ομιλία στο μνημείο Yad Vashem και επέστησε παράλληλα μεταξύ της Χαμάς και των εθνικών σοσιαλιστών στις εξηγήσεις του. Περιέγραψε τους μαχητές της Χαμάς ως "Ναζί σαν τον Χίτλερ" και επιβεβαίωσε τον ακούραστο αγώνα ενάντια στην τρομοκρατική ομάδα μέχρι να επιστρέψουν όλοι οι ομήροι και ο οργανισμός να σπάσει. Οι σκληρές αναμνήσεις της ναζιστικής εποχής, στην οποία περίπου έξι εκατομμύρια Εβραίοι δολοφονήθηκαν από το 1933 έως το 1945, παρουσιάστηκαν και πάλι μπροστά από το κοινό.

Ωστόσο, η εκδήλωση μνημείων επισκίασε τα τρέχοντα γεγονότα στη Γάζα. Σύμφωνα με τη Χαμάς, τουλάχιστον 44 άνθρωποι σκοτώθηκαν σε ισραηλινές αεροπορικές επιθέσεις την ίδια ημέρα, ενώ το παλαιστινιακό πρακτορείο ειδήσεων Wafa ανέφερε συνολικά 52 θανάτους από τις πρώτες πρωινές ώρες. Ο Ισραηλινός στρατός δήλωσε ότι είχε επιτεθεί σε ένα κέντρο εντολών που χρησιμοποίησαν οι "τρομοκράτες". Δεδομένου ότι η επανάληψη των αεροπορικών επιδρομών και η νέα επίθεση του εδάφους στη Λωρίδα της Γάζας στα μέσα του Μαρτίου 2025, η κατάσταση έχει κλιμακωθεί. Από την αρχή της σύγκρουσης τον Οκτώβριο του 2023, περισσότεροι από 51.000 άνθρωποι έχουν πεθάνει και στο Ισραήλ εξακολουθούν να υπάρχουν σχεδόν 120.000 επιζώντες του Ολοκαυτώματος στο Ισραήλ από ό, τι κατά το προηγούμενο έτος.

πολυπλοκότητα του εορτασμού του Ολοκαυτώματος

Ο γερμανός ιστορικός Dirk Moses αντιμετωπίζει τις προκλήσεις αυτής της μνήμης στο κρίσιμο κείμενο του σχετικά με τη γερμανική πρακτική του εορτασμού του Ολοκαυτώματος. Τα τελευταία δέκα χρόνια, η συζήτηση για τον αντισημιτισμό έχει αυξηθεί, όχι λόγω αύξησης των περιστατικών, αλλά λόγω της σύνδεσης με τη σύγκρουση μεταξύ του Ισραήλ και της Παλαιστίνης. Ο Μωυσής περιγράφει αυτή την αναμνηστική πρακτική ως «γερμανική κατηχισμός», που κυριαρχείται από αυτοανακηρυγμένους «ιερείς», οι οποίοι θεωρούν το Ολοκαύτωμα ως μοναδικό και υπογραμμίζουν τη διάκριση μεταξύ αντισημιτισμού και άλλων μορφών ρατσισμού.

Η σύνθετη συζήτηση για τον αντισημιτισμό και τα συναφή ερωτήματα σχετικά με την κριτική του Ισραήλ είναι αμφιλεγόμενες για πολλούς στη Γερμανία. Ενώ μερικοί θεωρούν τη μνήμη του Ολοκαυτώματος ως δικαιολογία για διακρίσεις κατά των Παλαιστινίων από τους Ισραηλινούς Εβραίους, άλλοι απαιτούν μια διαφοροποιημένη εξέταση του θέματος του τρόπου με τον οποίο κάνει ο Μωυσής. Ο ιστορικός θέλει να ενθαρρύνει μια διαφορετική γερμανική μνήμη του Ολοκαυτώματος, η οποία παρατηρεί επίσης τα δικαιώματα των Παλαιστινίων και των σχετικών ανθρώπινων πτυχών.

Αναγνώριση και ανθρωπίνα δικαιώματα

Ο Μωυσής επισημαίνει ότι δεν υπάρχουν ομοιόμορφες απόψεις για την ισραηλινή πολιτική μεταξύ των Εβραίων και ότι πολλοί Εβραίοι απορρίπτουν τη διάκριση εναντίον των Παλαιστινίων. Στη Γερμανία, εκπροσωπείται συχνά ότι οι Εβραίοι και το Ισραήλ έχουν πάντα δίκιο, γεγονός που οδηγεί σε μια προβληματική αφήγηση. Η υποστήριξη της γερμανικής κυβέρνησης για το έγγραφο SEHA του 2016, το οποίο ταξινομεί την κριτική του Ισραήλ ως αντισημιτική, θεωρείται επίσης κριτικά. Πρωτοβουλίες που δεσμεύονται στην ελευθερία έκφρασης στην τέχνη και την επιστήμη, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που υποστηρίζουν ένα μποϊκοτάζ του Ισραήλ, έχουν μεγάλη σημασία για να διατηρήσουν τη συζήτηση ανοιχτή και ποικίλη.

Οι πτυχές που ο Μωυσής απευθύνεται να υπογραμμίσει και να σέβεται το επείγον, την πολυπλοκότητα του εορτασμού του Ολοκαυτώματος και την τρέχουσα κατάσταση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων στο Ισραήλ και την Παλαιστίνη. Η αναγνώριση της γενοκτονίας στη Ναμίμπια δεν πρέπει να οδηγήσει στη μείωση της μοναδικότητας του Ολοκαυτώματος, αλλά στην προώθηση της συζήτησης για τα δικαιώματα των Παλαιστινίων ως νόμιμο μέρος του επιχειρήματος. Οι επιστήμονες θα πρέπει να συμβάλλουν ενεργά σε αυτή τη συζήτηση προκειμένου να κατανοήσουν καλύτερα και να αντιμετωπίσουν τα προβλήματα που προκύπτουν από τη σύγκρουση.