Kvinnors makt i Krampus Run: Tradition packad i kvinnlig passion!

Kvinnors makt i Krampus Run: Tradition packad i kvinnlig passion!

Feistritz ob Bleiburg, Österreich - I Feistritz ob Bleiburg, Bad Eisenkappel och Bleiburg, visas Krampus och perchten -grupperna i advent av en nyligen uppfriskande sida: fler och fler kvinnor går med i dessa traditionella grupper. En av dem är Jasmin Rader, som har varit aktiv på Hells of Hell i 13 år. Hennes passion för de maskerade figurerna ledde till och med till hennes partner, ordföranden för gruppen, gift. "Det är som en stor familj", säger hon, medan hon betonar den betydande rollen, spelar samhället för henne. Rader hade aldrig stött på svårigheter att integrera som kvinna i denna grupp, som förbinder dem med konsekvent positivt svar från publiken. Som hon förklarar märker publiken omedelbart passionen bakom hennes föreställning.

från rädsla till passion

Yvonne Grubeelnik, nu den tredje säsongen på Perchtengruppe Bad Eisenkappel, rapporterar att hon ursprungligen kom till gruppen genom sin son. Förklädda som en häxa känner hon sig välkommen och integrerad. "Det är en stor fritidsaktivitet för hela familjen," betonar hon stolt. Rebecca Rožman, som nu är i byn Death Group under det andra året, genomgick också en intressant omvandling. Under det första året agerade hon som en ängel, nu har hon hittat sin scen som en kvinnlig djävul - ett steg som hjälpte henne att övervinna sin ursprungliga rädsla för Krampusen. Hon beskriver publikens reaktioner som överraskande och glädjande, särskilt om de kommer bakom masken på den förment atypiska representationen av en kvinna.

Denna utveckling är inte bara en anmärkningsvärd trend, utan visar också en kulturell förändring av traditionella tullar. Som en analys av gruppkommunikation antyder uppfyller sådana grupper inte bara funktionen av personlig identitet, utan bidrar också till bevarande av kulturella metoder. Skillnaden mellan könen kan fortsätta att oskärpa, eftersom fler kvinnor engagerar sig i dessa samhällen och därmed skapa en ny, dynamisk tolkning av traditionella sedvänjor. Detta ses också som ett uttryck för ett bredare socialt deltagande och synlighet, vilket är viktigt i det nuvarande sammanhanget för sociala strömmar. Ytterligare insikter om denna kulturella utveckling och dess relevans kan läsas i en djupgående artikel om hoppare.