Paast 2025: teadlikult elamine – tee sisemise peegelduse juurde!

Paast 2025: teadlikult elamine – tee sisemise peegelduse juurde!

Viin, 27. veebruar 2025 – 5. märtsil algab paast ja Austria Katoliku Perede Ühenduse president Peter Mender kutsub teid muutma seda lihavõttepühade-eelset aega teadlikuks puhkuseks sageli stressirohkest igapäevaelust. Kuidas kathpress.at aruannete kohaselt ei tohiks seda aega näha lihtsalt valusa loobumisena, vaid pigem võimalusena harjumused uuesti üle vaadata ja isiklikke kogemusi rikastada. Ühing pakub moto all "Kas meil on seda, mida vajame? Kas meil on seda, mis meil on?" pakub arvukalt tegevusi ja impulsse, mis meeldivad nii peredele kui üksikisikutele, sõltumata nende usulisest taustast.

Sel aastal pakutakse uuenduslikku võimalust paastuaja kogemiseks ka pereliidu WhatsApp kanali kaudu, kus jagatakse igapäevaselt inspiratsiooni, lihtsaid retsepte ja psalme. Mender selgitab, et väikesed teadveloleku hetked saab igaüks integreerida oma igapäevaellu omas tempos. Spetsiaalsed veebikampaaniad ja rakendused, nagu rakendus Boomerang, muudavad ka pere jaoks individuaalse paastu osavõtu lihtsamaks. Eesmärk on pidada kinni paastuaja lubadustest, edendades samas kogukonnatunnet. Paast kestab 40 päeva alates tuhkapäevast ja valmistub Kristuse surma ja ülestõusmise tähistamiseks, nagu katholisch.de on esile tõstetud.

Paastuaja eetiline mõõde

Katoliku katekismus nimetab paastu "lihavõttepühade patukahetsusperioodiks", mis nõuab mitte ainult füüsilist puudust, vaid ka sisemist pöördumist. Rõhutatakse, et paastu ja karskust ei tohiks iseloomustada ainult välised tegevused, vaid selles nähakse teed südame avamiseni. Paast kestab suure neljapäeva armulauamissa alguseni, mis võib liturgilistest määrustest olenevalt erineda, kuid sageli seostatakse seda sümboolselt 40 päevaga, viidates piiblitraditsioonidele. Katoliku usk õpetab, et paastu ajal hoidumine ei tohiks olla jäik ja reeglipõhine, vaid seda saab kohandada individuaalselt, et valmistuda ülestõusmispühadeks.

Kokkuvõttes avab saabuv paast võimaluse järelemõtlemiseks nii kiriklikus mõttes kui ka igapäevaelus ning pakub erinevaid võimalusi teha teadlikke otsuseid, mis väljuvad elu keskpunktist.