100 aastat Jud Süß: skandaal lõvi Feuchtwangeri ümber ja anti -semitismi pärand

100 aastat Jud Süß: skandaal lõvi Feuchtwangeri ümber ja anti -semitismi pärand

München, Deutschland - München, 23.03.2025 (KAP/KNA) - 100 aastat tagasi avaldatud Lion Feuchtwangeri ajaloolist romaani “Jud Süß”, peetakse tema aja üheks olulisemaks kirjandusteoseks. 1884. aastal sündinud Feuchtwanger pöördus oma bestselleris tõelise juudi finantsmaakleri Joseph Süßkindi Oppenheimeri ajalooga, kes ülendas 18. sajandil hertsogi Karl Alexander von Württembergi. Selle mõju tõi kaasa tohutu rikkuse, aga ka sügava vaenutegevuse, mis hiljem hukati. Raamatu tohutu edu lasi Feuchtwangeril tõusta ühele kõige tuntuma saksa autori juurde, samas kui natsionaalsotsialistid tegid 1940. aastal ühe kõige vastikumate antisemiitlike vihafilmide, mida saab tänapäevalgi näidata rangete väljaannetega, näiteks Kathpress teatatud.

"Jud Süß" lugu illustreerib mitte ainult Oppenheimeri tõusu ja mõju, vaid ka filmide adaptatsiooni poolt elatud antisemitismi, mille Veit Harlan realiseeris. Selles propagandafilmis ilmub Oppenheimer deemonliku kujuna, mida süüdistatakse kõigis. See aberratsioon on silmatorkavas vastuolus Feuchtwangeri algse teosega, mis seadis kriitiliselt kahtluse alla sajandeid -välja antisemiitlikud eelarvamused ja on kogenud kannatuskarjääri juutina. Pärast natsionaalsotsialistide haaramist pidi ta põgenema pagulusse. wikipedia rõhutab, et Feuchtwanger, kes tähistas arvukalt õnnestumisi Ameerika Ühendriikides kuni oma surmani 1958 -ni, leiti, et ta vaenlasena oli meie vaenlases.

Oppenheimeri traagiline lõpp

"Jud Süß" filmide kohandamine on endiselt valus mälestus ning hoiatus kirjanduse ja kunsti kuritarvitamise eest vihkamise levitamiseks. Oppenheimeri saatus, mis lõppes tema hukkamisega, on tume peegeldus eelarvamuste ja võimu kuritarvitamise üle. Vastuoluline tegelane Oppenheimerina saab poliitilise intriigi iseloomustatud keskkonna konsultandina patuoinaks hertsogija olemasolevate kaebuste jaoks, mis viib tema julma hukkamiseni. Narratiivi dramaatilises pöördepunktis saab tema surm vaenlaste pühaks sündmuseks, samal ajal kui tema juudi kogukond leinas teda tema ümber ja näitab viimast au.