Критика на FPö: Социалната академия предупреждава за опасностите за правата на човека

Критика на FPö: Социалната академия предупреждава за опасностите за правата на човека

Bonn, Deutschland - Директорът на католическата социална академия на Австрия Маркус Шлагенвайт изрази притесненията си относно възможно правителство под ръководството на FPö в скорошно интервю. Той е особено загрижен за потенциалната "ораннация" на Австрия, която би могла да има силно отрицателно въздействие върху демокрацията, базирана на правата на човека, както подчертава. Според страховете си, FPö може да действа на решаващи места като медиите за обществена служба или съдебната система. През целия шлагнит основните противоречия между позициите на FPö и християнските ценности, особено по отношение на правата на човека, вижте: „В зависимост от техния произход, FPö приписва различни права“. Това неравномерно третиране противоречи на принципите на християнството.

В наскоро публикуван запис в блога Schlagnitweit също изясни, че църквата не е задължена да неутралност в партийния политически. По -скоро тя трябва да се ориентира към съдържанието на политическите програми и да представлява съответните позиции. Той се позовава на mariazeller от 1952 г. призовава активно участие на църквата. В случай на инсулт, той подчертава, че по -специално исканията на FPö са неоснователни след строга раздяла от Църквата и държавата, особено по отношение на защитата на човешкото достойнство и свобода.

Загрижеността относно социалната справедливост

Schlagnit- Аз също изразих сериозни опасения относно ефектите на правителството на FPö върху социалните групи, особено хората с миграционен опит и LGBTQIA+общността. Той се опасява, че тези групи ще страдат от политическите програми на FPö, тъй като търсещите убежище трябва да живеят в изолирани във федералните щати с участието на FPö. Той също така изчислява, че поради бюджетни причини FPö ще пренебрегне социалната политика, докато политиката на FPö засега не показва положително влияние върху подкрепата на бедните и в неравностойно положение. Тези развития биха могли да поставят под въпрос изискванията и ценностите на католическото социално учение, което изисква солидарност и справедливост за всички хора.