Nuo 1945 m. Daugiau nei 400 aukų: tamsus seksualinio smurto laukas Osnabrück vyskupijoje
Nuo 1945 m. Daugiau nei 400 aukų: tamsus seksualinio smurto laukas Osnabrück vyskupijoje
Osnabrück vyskupijoje nuo 1945 m. Seksualinio smurto aukos tapo daugiau nei 400 žmonių. Pateikdami galutinę ataskaitą, kuri buvo sudaryta Osnabrücko universitete, teisinis mokslininkas Hansas Schulte-Nölke teigė, kad tikrasis aukų skaičius gali būti daug aukštesnis. „Didžiausias tamsiojo lauko įvertinimas gali būti dešimt kartų didesnis už šio skaičiaus skaičių“, - pridūrė jis.
Ši apklausa yra išsamaus tyrimo, kuris apšviečia nusikaltimus vyskupijoje, dalis. Remiantis duomenimis, nuo 1945 m. Vyskupijoje buvo įdarbinta apie 3000 dvasininkų, iš kurių 4,1 proc. Jų buvo laikomi kaltinamais. Šie skaičiai atitinka patirtį kitose Vokietijos vyskupijose ir tarptautiniuose.
Įvairios smurto formos
Pažeidimai, išsamiai aprašyti ataskaitose, nuo atstumo pažeidimų iki rimtų seksualinių nusikaltimų. Ši išsami analizė parodo visą atakų, kurios tęsiasi per kelis dešimtmečius, asortimentą.
Osnabrücko universitetas užsakė tyrimą, pagal kurį tyrimo darbai liko nepriklausomi ir neturėjo įtakos vyskupijai, kaip pabrėžė prezidentė Susanne Menzel-Oriedl. Pirmasis tarpinis pranešimas, kuris buvo paskelbtas prieš dvejus metus, atkreipė dėmesį į akivaizdžias klaidas, susijusias su vyskupija su seksualizuotu smurtu ir paskatino atsistatydinti buvusį vyskupą Franz-Josef Bode.
Pažanga ir iššūkiai
Schulte-nölke pabrėžė, kad nuostabią „mokymosi kreivę“ galima pamatyti Osnabrücko vyskupijoje, kuri vystosi teigiamai. Nepaisant to, jis taip pat išreiškė kritiką dėl vis dar netinkamų paslaugų žmonėms, kurie dažnai lieka atsilikę nuo to, ką valstybiniai teismai pateiks aiškiomis bylomis. Šie pastebėjimai pabrėžia tolesnių reformų ir paramos aukoms poreikį.
Temos sudėtingumas ir didelis skaičius atpažintų piktnaudžiavimų sukelia šešėlį į pažangą, susijusią su seksualiniu smurtu bažnyčioje. Nors Osnabrücko vyskupija žengia žingsnius teisinga linkme, vis dar neišvengiamas kelias į išsilavinimą ir teisingumą.
Kommentare (0)