يدعو Grünwidl إلى الحرية: التبريد للكهنة أخيرًا إعادة التفكير!

ماركس أن يتم منح مكاتب الكابلات داخل الكنيسة في الوقت المناسب ويرى أن العزوبة غير مستقرة لأنها يمكن أن تعزز الوحدة. تمت مناقشة الشكل الكهنوتي للحياة في النقاش الإصلاحي حول "الطريقة السينودية". ماركس منفتح على الكهنة المتزوجين ويجادل بأنه سيكون ميزة لبعض رجال الدين أن يكون لديهم زوجة.

الإرث التاريخي للاستقرار

العزوبة لديها قصة معقدة تعود إلى بداية الكنيسة. من الناحية التاريخية ، عاش الكهنة بالتفصيل في الزواج وغير المتزوجين ، مثل < https://www.katholisch.de/artikel/22655-von-an-dstriet-die-die-die-die-die-die-die-die-die-die-die-die-die-die-die-die-die-die-die-die-die-die-die-die-die-die-die-die-die-die-die-die-die-die-die-die-die-die. في المستندات المختلفة ، بدءًا من سينودس إلفيرا حوالي 300 م إلى قرار ملزم في قانون كانون منذ عام 1917 ، يمكن ملاحظة أن العزوبة كانت مثيرة للجدل على مر القرون.

يجادل بعض المؤرخين بأن العزوبة تساهم في عدم وجود كهنة وأن الفحص الدقيق ، وخاصة في سياق سينودس الأمازون ، مطلوب بشكل عاجل. تقدم هذه الأسئلة الكنيسة الكاثوليكية مع تحديات كبيرة ، وخاصة في ضوء الحاجة المتزايدة للكهنة المؤهلين.

لا تزال المناقشة حول العزوبة ودور المرأة في الكنيسة حيوية وديناميكية. يتخطى كل من Grünwidl و Marx المنظور التقليدي ويطلبان المزيد من الانفتاح على الأساليب الجديدة التي يمكن أن تساعد الكنيسة على الحفاظ على أهميتها في القرن الحادي والعشرين.