Шамарът на Готшалк в лицето: Образователен стил под критика!

Шамарът на Готшалк в лицето: Образователен стил под критика!

Hamburg, Deutschland - Буря на възмущение е просто улавяне на социалните медии, а в центъра е добре познатия забавител Томас Готшалк (74). Импулсът за разгорещения дебат за образователните методи даде на Gottschalk с книгата му „Herbstblond“, публикувана през 2015 г., в която той открито съобщава за опита си с удари в лицето като образователна мярка към синовете си. Тези изявления, които мнозина изглеждат възмутителни и нетърпими, бяха рязко критикувани от метеорологичния експерт Йорг Качелман на X: «Томас Готшалк е насилие над деца. Ако по това време беше докладван, той ще бъде осъден днес. »

Вълната на критиката беше огромна. Много потребители на интернет откриха, че шамарите, описани в книгата, са неприемливи и ужасяващи. Те подчертаха, че физическото наказание в образованието е не само остаряло, но и забранено от закона. От 2001 г. правото на децата се ангажира с ненасилващо образование в Гражданския кодекс на Германия. Това изискване изключва всякакъв вид физическо наказание, но и психични наранявания.

Противоречивият пасаж на книгата

Гневът се храни предимно от конкретен проход, в който Готшалк описва как е пропуснал сина си Роман шамар в лицето, защото случайно е пуснал три топки сладолед. Gottschalk също описва, че е карал другия си син Тристан, защото е играл с звукозаписен играч и надраска музиката. За много читатели спомените на Gottschalk за тези инциденти изглеждат като реликва от друг път.

Самият развлекател не беше точно отвратителен в своята история. Той подчертава, че не си спомня, че някога е имал такава чувствителна кожа като дете. Досега Gottschalk не беше наличен за изявление за сегашното си мислене за тези преживявания. Тази седмица обаче той планира да представи новата си книга „Нефилтрирана“ в Хамбург, за която в момента промотира енергично - тук евентуално би могъл да намери по -ясни думи.

силен поддръжник

Въпреки насилствената критика, има и гласове, които поддържат Gottschalk. Например, Хуберт Айвангер, министър на икономическите дела на Бавария на свободните избиратели, написа гневен отговор на Качелман на X: «Уважаеми господин Качелман, моля, сложете печката си с дърва, направете хубава бардомствена супа и не бъдете толкова гадни за господин Готшол. Обзалагам се, че сте по -добре?! »Aiwanger се опитва да ръководи дебата в свободна посока, но също така показва разбиране за забавителя.

изявленията на Gottschalk не са първите противоречиви твърдения, които наскоро го поставиха в светлината на прожекторите. Той открито признава, че политическата коректност често е безразлична и че е готов да носи последствията от своя недвусмислен червен стил. Затова той каза на миналото си в развлекателната индустрия, че човек вече не е трябвало да се опитва да бъде "готин" на своята възраст. Отношението му може да се разглежда като част от по -широка дискусия относно социалните норми във връзка с образованието, уважението и личната свобода.

Особено във време, когато се провеждат толкова много дискусии за образованието и справяне с децата, случаят на Готшал може да послужи като пример за това как сериозните социални промени влияят върху образа на отговорност в образованието. Идеите, които някога са били приемливи, са внимателно поставени под въпрос днес. Реакцията на неговите образователни истории показва колко възприемането на приемливите образователни методи се е променило - което се смята за нормално преди няколко десетилетия, сега е на ръба.

Предисторията и текущите разработки по тази тема са описани подробно в статия на www.fraenkischerag.de .