صفعة Gottschalk في الوجه: أسلوب تعليمي تحت النقد!

صفعة Gottschalk في الوجه: أسلوب تعليمي تحت النقد!

Hamburg, Deutschland - عاصفة من السخط هي مجرد التقاط وسائل التواصل الاجتماعي ، وفي المركز هو الفنانين المعروفين توماس جوتشالك (74). أعطى الدافع للمناقشة الساخنة حول الأساليب التعليمية Gottschalk مع كتابه "Herbstblond" المنشور في عام 2015 ، والذي يتقدم فيه بصراحة عن تجاربه مع الصفعات في الوجه كتدبير تعليمي تجاه أبنائه. هذه العبارات ، التي يبدو الكثير منها فاحش ولا يطاق ، تعرضت لانتقادات حادة من قبل خبير الطقس يورغ كاشيلمان على X: «توماس غوتشالك هو إساءة معاملة الأطفال. إذا تم الإبلاغ عنه في ذلك الوقت ، فسيتم إدانته اليوم. »

كانت موجة النقد ضخمة. وجد العديد من مستخدمي الإنترنت أن الصفعات الموصوفة في الكتاب غير مقبولة ومروعة. وأكدوا أن العقوبة البدنية في التعليم ليست قديمة فحسب ، بل تمنع القانون أيضًا. منذ عام 2001 ، تم التزام حق الأطفال بتعليم غير عنيف في القانون المدني الألماني. يستبعد هذا المطلب أي نوع من العقوبة البدنية ، ولكن أيضًا الإصابات العقلية.

مقطع الكتاب المثير للجدل

يتغذى الغضب بشكل أساسي من ممر خرساني يصف فيه Gottschalk كيف فاته ابنه روماني صفعة في الوجه لأنه أسقط بطريق الخطأ ثلاث كرات من الآيس كريم. يصف Gottschalk أيضًا أنه قاد ابنه الآخر تريستان لأنه لعب مع لاعب قياسي وخدش الموسيقى. بالنسبة للعديد من القراء ، تبدو ذكريات Gottschalk لهذه الحوادث بمثابة بقايا من وقت آخر.

لم يكن الفنان نفسه مثيرًا للاشمئزاز في قصته. ويؤكد أنه لا يتذكر وجود بشرة حساسة مثل الطفل. لم يكن Gottschalk متاحًا حتى الآن لبيان حول تفكيره الحالي في هذه التجارب. ومع ذلك ، فإنه يخطط هذا الأسبوع لتقديم كتابه الجديد "غير المفلح" في هامبورغ ، والذي يروج له حاليًا بقوة - هنا يمكن أن يجد كلمات أوضح.

مؤيد قوي

على الرغم من الانتقادات العنيفة ، هناك أيضًا أصوات تدعم Gottschalk. على سبيل المثال ، كتب هوبرت عويانجر ، وزير الشؤون الاقتصادية في بافاريا للناخبين الأحرار ، إجابة غاضبة على كاشيلمان على X: «عزيزي السيد كاشيلمان ، يرجى وضع موقدك الخشبي ، وصنع حساء البطاطا اللطيف ولا يكون أمرًا شاقًا للسيد غوتشالك. أراهن أنك أفضل؟! »يحاول Aiwanger توجيه النقاش في اتجاه فضفاض ، ولكنه يظهر أيضًا فهمًا للفناية.

عبارات Gottschalk ليست العبارات المثيرة للجدل الأولى التي وضعته مؤخرًا في دائرة الضوء. يعترف علانية بأن الصواب السياسي غالباً ما يكون غير مبال وأنه مستعد لارتداء عواقب أسلوبه غير المزين. لذلك قال لماضيه في صناعة الترفيه أنه لم يعد على المرء أن يحاول أن يكون "باردًا" في عصره. يمكن اعتبار موقفه جزءًا من مناقشة أوسع حول المعايير الاجتماعية فيما يتعلق بالتعليم والاحترام والحرية الشخصية.

خاصة في الوقت الذي يتم فيه إجراء العديد من المناقشات حول التعليم والتعامل مع الأطفال ، يمكن أن تكون قضية Gottschal بمثابة مثال على مدى تأثير التغييرات الاجتماعية على صورة المسؤولية في التعليم. يتم استجواب الأفكار التي كانت مقبولة ذات يوم بعناية اليوم. يوضح رد الفعل على قصصه التعليمية مدى تغير إدراك الأساليب التعليمية المقبولة - والذي كان يعتبر طبيعيًا قبل بضعة عقود ، الآن على حافة الهاوية.

هذا النقاش حول أساليب Gottschalk التعليمية ليس خطابًا اجتماعيًا فحسب ، بل يثير أيضًا أسئلة أساسية حول التفاعلات البشرية والمسؤولية التي يجب على الآباء تحملها من أجل بئر أطفالهم. وبهذا المعنى ، يبقى أن نرى في عواقب الجدل حول الفنان وإلى أي مدى يرغب في الرد على مخاوف منتقديه في مظاهره التالية. الجمهور يتابع بفارغ الصبر كيفية تطور هذه المناقشة.

يتم وصف الخلفية والتطورات الحالية حول هذا الموضوع بالتفصيل في مقال كتبه www.fraenkischerag.de .