Kibbutzniks glaubten einst an Frieden mit Palästinensern; heute zeigt sich der Rechtsruck in Israel

In einem neuen Apartment im Kibbutz Tzora, einer grünen Gemeinschaft westlich von Jerusalem, berührte Almog Holot eine Schale mit Kristallen, während die Windspiele auf ihrem Balkon im sanften Wind tanzten. Vor achtzehn Monaten verbrachte sie zwölf Stunden damit, den Türgriff ihres Schutzraums im Kibbutz Nirim festzuhalten, während sie gemeinsam mit ihrer Mutter und ihren Kindern – damals 6 und 8 Jahre alt – vor Hamas-Kämpfern Schutz suchte, die Granaten auf ihr Haus warfen, ihr Zuhause plünderten und ihre Gemeinschaft terrorisierten.

Erinnerungen an das Trauma

Am 7. Oktober 2023 wurden fünf Personen in Holots Kibbutz getötet und weitere fünf entführt, als Hamas und andere Militante einen koordinierten Terrorangriff auf israelische Gemeinden und Militärposten starteten, bei dem insgesamt 1.200 Menschen getötet und 251 entführt wurden. Holot und ihre Familie überlebten, doch ihr Glaube an Frieden wurde erschüttert.

„Ich weiß nicht, woran ich glaube, aber es ist nicht der Frieden“, erklärte sie in einem Interview mit CNN. Sie und ihr Ex-Mann, der aus Nirim stammt, hatten sich entschieden, ihre Familie dort aufzuziehen, in dem Glauben, es sei der beste Ort für ihre Kinder. „Kibbutzim sind in vielerlei Hinsicht wie das Paradies auf Erden“, sagte sie. „Hier lebt man in einer Gemeinschaft, in der Geld nicht das Wichtigste ist… die Menschen kennen sich, kümmern sich umeinander und helfen sich gegenseitig.“

Die verlorene Unbeschwertheit

Obwohl ihre Kinder in einer Realität aufwuchsen, in der sie jeden Tag mit der Möglichkeit eines Raketenangriffs konfrontiert waren, gab es vor dem 7. Oktober nur selten solche Angriffe. „Meistens war es wirklich friedlich“, erinnerte sich Holot. „Meine Kinder wussten, dass die Menschen, die Raketen werfen, nur Hamas sind, und die meisten Menschen in Gaza sind gut – genau wie wir.“

Wie viele Bewohner von Kibbutzim in der Nähe der Gazagrenze vertritt Holot, die sich politisch links orientiert, die Ansicht, dass Frieden mit den Palästinensern notwendig ist. Viele Leute von außerhalb ihres Kibbutz hatten sie einst gewarnt, dass ihre Ansichten „naiv“ seien, und jetzt glaubt sie, dass sie recht hatten.

Der Wandel der Perspektiven

„Ich kann nicht mehr sagen, dass 95 % von ihnen (den Palästinensern) in Frieden leben möchten“, sagte Holot, und fügte hinzu, dass viele in ihrer Gemeinschaft von den Angriffen überrascht waren – nicht wegen der Taten von Hamas, sondern weil sie dachten, die Menschen in Gaza seien wie sie. „Und es stellte sich heraus, dass sie es nicht sind“, behauptete sie und betonte, dass die „gewöhnlichen Menschen aus Gaza“ an den Plünderungen vom 7. Oktober beteiligt waren und die Angriffe unterstützten.

Diese Einstellung wird auch von Avida Bachar geteilt, der aus dem benachbarten Kibbutz Be’eri stammt und bei den Angriffen seine Frau, seinen jugendlichen Sohn und sein rechtes Bein verlor. Vor dem 7. Oktober war Bachar von der Möglichkeit überzeugt, dass Palästinenser und Israeli koexistieren könnten. „Ich dachte, dass wir zusammen leben und arbeiten wollten… wie zwei Staaten“, sagte er. Nun glaubt er, dass Israel Gaza dem Erdboden gleichmachen und die vollständige Kontrolle übernehmen sollte.

Psychologische Auswirkungen und Bewältigungsmechanismen

Solche Veränderungen in der Denkweise sind nicht überraschend für Überlebende extremer Traumata, erklärte Merav Roth, eine klinische Psychologin und Psychoanalytikerin aus Haifa. Roth hat eine philanthropische Organisation für die therapeutische Unterstützung der Opfer vom 7. Oktober gegründet und arbeitet regelmäßig mit Überlebenden und zurückgekehrten Geiseln. „Überlebende nutzen oft Dissoziation als Bewältigungsmechanismus“, sagte sie und fügte hinzu, dass es den meisten Energie koste, nur mental zu überleben, weshalb sie keine Kraft hätten, an „den Anderen“ zu denken.

„Wenn man in Chaos ist, in Angst lebt oder bedroht wird, teilt man die Welt in total gut und total schlecht. Und Rache ist eine Illusion von Stärke“, erklärte Roth. Indem sie mit einer Mentalität agieren, „ich will nicht über sie nachdenken, ich will nichts lösen“, können die Überlebenden einen Schutzraum für sich schaffen.

Ein Blick in die Zukunft

Holot sucht nach einem ähnlichen Schutz für sich und ihre Kinder, die beide an PTBS leiden. Auch wenn sie sich nicht politisch mit US-Präsident Donald Trump oder Ministerpräsident Benjamin Netanyahu identifiziert, hat deren Plan zur Umsiedlung von Palästinensern aus Gaza in Drittländer – ein umstritttener Vorschlag, der von Israels Kabinett genehmigt wurde – sie zum Nachdenken gebracht. „Würde ich morgen früh aufwachen und sehen, dass alle Menschen in Gaza verschwunden sind und alles friedlich ist? Ja. Gleichzeitig würde ich aber auch gerne aufwachen und erfahren, dass alle Menschen in Gaza Frieden wollen“, sagte Holot. „Aber glaube ich, dass eines von beidem möglich ist? Nein.“

Ein Schwenk nach Rechts

In den 1990er und 2000er Jahren war der Konflikt eine klare Trennlinie zwischen Links und Rechts, gleichmäßig auf politische Linien verteilt, sagte Tamar Hermann, eine Expertin für Meinungsforschung am Israel Democracy Institute (IDI). Holots und Bachars Ansichten spiegeln einen breiteren Wandel in der Haltung unter israelischen Juden zur israelisch-palästinensischen Konfliktdynamik seit dem 7. Oktober wider. Laut Hermann haben nur noch 13 % dieser Bevölkerung eine linke politische Ausrichtung, während 30 % sich in der Mitte verorten und 55-60 % sich rechts sehen.

Der Großteil der jüdischen Israelis glaubt nicht, dass Hamas ihren bewaffneten Kampf gegen Israel einstellen würde, selbst bei der Existenz eines palästinensischen Staates. Holot, die sich weiterhin als links identifiziert, meint jedoch, dass linke Aktivisten außerhalb Israels, die für ein „freies Palästina“ demonstrieren, das ideologische Fundament von Hamas nicht vollständig verstehen, sondern sich nur auf die Bilder palästinensischen Leidens konzentrieren.

Der Preis des Konflikts

Der seit Oktober 2023 andauernde Krieg in Gaza hat über 52.000 Menschenleben gefordert, darunter 16.000 Kinder. Laut dem palästinensischen Gesundheitsministerium wurden seit der Wiederaufnahme der Luft- und Bodenoffensiven im letzten Monat 2.100 Palästinenser getötet, und Holot äußerte Bedauern über die Realität, während sie gleichzeitig betonte, dass es nicht ihre Schuld sei und die Führer der Region verantwortlich sind. Nahezu alle jüdischen Israelis (94,5 %) glauben, dass Hamas eine große Verantwortung für das Leiden der palästinensischen Zivilbevölkerung in Gaza trägt.

„Mörderisches Verhalten ist ansteckend, Aggression ist ansteckend“, sagte Roth über den Teufelskreis des Konflikts. Dennoch hat Roth, die an eine Zwei-Staaten-Lösung glaubt, die Hoffnung auf Frieden nicht aufgegeben. Einige der zurückgekehrten Geiseln und Überlebenden, mit denen sie gearbeitet hat, haben ihr gesagt: „Ich werde für die Zwei-Staaten-Lösung kämpfen. Wir brauchen immer noch Frieden.“

Ein tiefgreifender Wandel

Unterdessen hat sich die 21-jährige Gili Avidor, die unter den Bäumen des Campus der Universität Tel Aviv spaziert, seit dem 7. Oktober stark verändert. Nachdem ihr Ex-Freund beim Musikfestival in Nova in Südisrael getötet wurde, wollte auch sie Rache. „Ich erinnere mich, dass ich meiner Schwester gesagt habe, dass ich will, dass alle in Gaza tot sind“, erklärte Avidor. „Jetzt schäme ich mich dafür, dass ich so gesprochen habe. Ich war total in der israelischen Erzählung gefangen, das war die einzige Realität, die ich kannte.“

Als Israel den Krieg gegen Gaza eskalierte, spürte Avidor eine Veränderung in ihrer Denkweise. „Da dachte ich, dass es wahrscheinlich ein anderes Mädchen auf der anderen Seite des Tores in Gaza gibt, das genau das gleiche empfindet und Rache als Antwort sieht… aber Rache ist das, was solche Dinge erst hervorbringt.“ Sie begann, sich mit linker Aktivistengruppen zu beschäftigen, die die Selbstbestimmung der Palästinenser unterstützen, und als „schützende Präsenz“ für Palästinenser im Westjordanland zu arbeiten, die seit Kriegsbeginn zunehmend von Übergriffen jüdischer Siedler betroffen sind.

Der Drang zu handeln

Avidor ist fest entschlossen, einen anderen Weg einzuschlagen und sieht es als ihre „Pflicht“, für „menschliche Werte in dieser dunklen Zeit“ einzutreten. Auch wenn sie nicht das direkte Trauma erlebt hat, das viele Kibbutzniks erlitten haben, drückt sie ihr tiefes Mitgefühl für sie aus. „Ich kann verstehen, dass Menschen, die solch ein Trauma erleben, ihr Leben komplett auf den Kopf stellen“, sagte Avidor, wagte aber auch zu behaupten, dass der 7. Oktober kein Grund für diese Menschen sein sollte, den Glauben an eine friedliche Zukunft mit den Palästinensern aufzugeben.

„Ich meine, sie sagen: ‚Wir waren die guten Juden, die dir geholfen haben und dich ins Krankenhaus gebracht haben, als du krank warst…‘ aber jetzt entziehen sie den Palästinensern ihre Menschlichkeit“, betonte sie. „Die Vorstellung, dass Menschenrechte etwas sind, das man sich erkämpfen und für das man dankbar sein muss? Das macht mich wütend, und ich halte sie für Heuchler.“

Hoffen für Frieden

Nicht jeder Überlebende hat in seiner Vision für den Frieden nachgelassen. Vor einigen Wochen las Sharone Lifschitz am Grab ihres Vaters im Kibbutz Nir Oz eines seiner Gedichte, während in der Ferne Bomben in Gaza explodierten. „In dem Gedicht äußert er einen kleinen Wunsch, dass es eine Woche geben möge, in der keine Palästinenser getötet werden“, berichtete Lifschitz. Ihr Vater, Oded Lifschitz, ein aktiver Friedensbefürworter, wurde am 7. Oktober im Alter von 83 Jahren aus dem Kibbutz entführt, während seine Frau Yocheved später aus ihrer Gefangenschaft befreit wurde.

„Mein Vater sagte immer, dass Frieden unvermeidlich sei. Die Frage ist nur, wie viel Blut vorher vergossen wird“, erzählte Lifschitz. Sie und ihre Mutter leben weiterhin nach Odeds Ideologie und betonen, dass Frieden mit den Palästinensern der einzige Weg nach vorne sei. Roth, die Psychologin, warnt, dass die größte Gefahr für die israelische Gesellschaft darin liegt, selbst zu den Ungeheuern zu werden, die sie erlebt hat. „Das wäre der wahre Sieg von Hamas, wenn das israelische Volk seine Werte, sein höheres Selbst und seine Moral verliert“, sagte sie.

Im Kibbutz Tzora verfolgt Holot nach wie vor liberale Werte und konzentriert sich darauf, sich selbst und ihre Kinder zu heilen. „Ich möchte ihnen keine schlechten Dinge über die Menschheit beibringen. Deshalb bereite ich sie darauf vor, weiterhin zu glauben, dass Hamas schlecht ist, die Menschen aber gut… auch wenn ich selbst nicht so fühle“, sagte sie.