Dalaj lama obljublja, da ne bo zadnji vodja tibetanskega budizma

Dalaj lama obljublja, da ne bo zadnji vodja tibetanskega budizma

Dharamshala, Indija/Hong Kong - Dalajlama je sporočil, da bo imel po svoji smrti naslednika. Pri tem nadaljuje stoletno tradicijo, ki je postala spor v konfliktu s Kitajsko komunistično stranko o prihodnosti Tibeta.

Napoved v Dharamshala

Duhovni vodja tibetanskega budizma je to razlago v sredo dal v videoposnetku verskemu najstarejšemu, ki se je zbralo v Dharamshali v Indiji. Dobitnik Nobelove nagrade za mir živi tam od svojega pobega iz Tibeta po neuspeli vstaji proti kitajski komunistični vladavini leta 1959.

je nadaljeval urad Dalajlama

"Potrjujem, da se bo institucija Dalajlame nadaljevala," je dejal Dalajlama v predhodno zabeleženem videoposnetku in se skliceval na zahteve, ki jih je prejel v letih tibetanskih in tibetanskih budistov. "Gaden Phodrang Trust ima edino pooblastilo za prepoznavanje prihodnjega ponovnega rojstva; nihče drug nima pravice posegati v to zadevo," je dodal.

procesi iskanja naslednika

Urad bi moral izvesti postopke za iskanje in prepoznavanje prihodnje dalajlame "v skladu s tradicijo preteklosti", pravi Dalajlama, ne da bi razkril nadaljnje podrobnosti o postopku. Dalajlama je že pred tem izjavil, da se bo približno 90 let posvetoval z visokimi lamami tibetanskega budizma in tibetanskega občinstva, da bi ponovno ocenil, ali je treba nadaljevati institucijo Dalajlame.

konflikt s kitajsko vlado

Napoved v sredo - le nekaj dni pred svojim 90. rojstnim dnevom to nedeljo - pripravlja tla na velik boj za svojega naslednika, med tibetanskimi voditelji v izgnanstvu in ateistično komunistično stranko Kitajske, ki le vztraja, da ima pooblastilo za odobritev naslednjega dalaj lame.

V izjavi o izjavah Dalajlame je tiskovni predstavnik kitajskega ministrstva za zunanje zadeve potrdil, da mora dolgoročno stališče Pekinga ustrezati zakonom in predpisom Kitajske. Iskanje in identifikacija mora potekati na Kitajskem in jo odobri centralna vlada.

nasledstvo in vpliv Kitajske

V memoarju, objavljenem marcu, je Dalajlama dejal, da se bo njegov naslednik v "svobodnem svetu" rodil zunaj Kitajske, in zaprosil njegove podpornike, naj zavrnejo katerega koli kandidata, ki ga je izbral Peking. To bi lahko privedlo do ustanovitve dveh tekmecev Dalai Lamas: tistega, ki ga je imenoval njegov predhodnik in tistega, ki ga je izbrala Kitajska komunistična partija.

"Tako tibetanska skupnost izgnanstva in kitajska vlada želita vplivati ​​na prihodnost Tibeta, naslednjo dalajlamo pa vidijo kot ključno," je dejala Ruth Gamble, strokovnjakinja za tibetansko zgodovino na univerzi La Trobe v Melbournu v Avstraliji

skrb za tibetansko identiteto

Samdhong Rinpoche, visok javni uslužbenec v uradu Dalajlama, je v sredo novinarju obvestil, da nadaljnje informacije o postopkih ali metodah ponovnega rojstva dalajlame ne bodo objavljene javnosti do naslednika.

V svojem življenju v izgnanstvu je 14. Dalajlama, Tenzin Gyatso, postal simbol Tibeta in njegovega prizadevanja za resnično avtonomijo pod vse strožjim oprijema Pekinge nad himalajsko regijo. Duhovni vodja Tibetanci v domovini in v izgnanstvu ter svojo usodo dvignili na svetovni oder domačega kraja Dharamshala, kjer je ustanovil vlado izgnanstva.

Vpliv tradicije ponovnega rojstva

Dalajlama je govoril o dejstvu, da si za Tibeta ne prizadeva več za popolno neodvisnost, ampak "pomembno" avtonomijo, ki bi Tibetancem omogočila ohranitev svoje edinstvene kulture, religije in identitete. Njegova zavezanost nenasilni politiki "srednje poti" mu je leta 1989 prinesla mednarodno podporo in Nobelovo mirovno nagrado.

Dalajlama že dolgo govori o prizadevanjih Pekinga, da bi posegal v sistem ponovnega rojstva tibetanskega budizma. Tibetanski budisti verjamejo v cikel ponovnega rojstva in da si razsvetljeni duhovni mojster, kot je Dalajlama, lahko izbere kraj in čas ponovnega rojstva z naklonjenostjo in molitvijo.

politična instrumentalizacija religije

Verska tradicija je vse bolj postala bojišče za nadzor nad tibetanskimi srci in mislimi, še posebej od spornega ponovnega rojstva Panchen Lama, druge najvišje figure religije. Leta 1995 je Peking namestil svoj Panchen Lamo kot odgovor na izbiro Dalajlama, čigar kandidat - šestletni fant - je od takrat izginil iz javnosti.

Pod tibetansko tradicijo sta Dalai Lamas in dolge vloge Panschen Lama igrala ključne vloge pri prepoznavanju ponovnega rojstva. Strokovnjaki verjamejo, da se bo Peking skušal vmešavati v naslednika sedanje Dalajlame.

"Obstaja cela paleta visokih prerojenih lama, ki jih kitajska vlada promovira, da bi z njim sodelovala v Tibetu. (Peking) bo vse te lame uporabil za namestitev dalajlame, ki jo izberete v Tibetu," je dejal Gamble. "Obstaja dolgoročni načrt za delo na tem."

Pojasnilo hvaležnosti, ki so jo objavili tibetanski budistični verski voditelji v Dharamshali, je v sredo v svoji politični koristi obsodil "uporabo tematike s strani Ljudske republike Kitajske" in pojasnil: "Tega ne bomo nikoli sprejeli."

Sedanja dalajlama je jasno povedala, da vsak kandidat, ki ga je Peking imenoval v očeh Tibetancev ali podpornik tibetanskega budizma, ne bo imel legitimnosti. "Popolnoma neprimerno je, da se kitajski komunisti, Dierigion - vključno z idejo o preteklosti in prihodnosti - zavračajo, vmešavajo v sistem ponovnega rojstva Lama, kaj šele Dalajlama," je zapisal v svojem zadnjem spominu "Glas za brezglavo".