Dalajláma sľubuje, že nebude posledným vodcom tibetského budhizmu

Dalajláma sľubuje, že nebude posledným vodcom tibetského budhizmu

Dharamshala, India/Hongkong - Dalajláma oznámila, že po jeho smrti bude mať nástupcu. Pritom pokračuje v storočia -stredná tradícia, ktorá sa stala sporom v konflikte s Čínskou komunistickou stranou o budúcnosti Tibetu.

Oznámenie v Dharamshala

Duchovný vodca tibetského budhizmu dal toto vysvetlenie v stredu vo videozázname náboženskému najstaršiemu, ktorý sa zhromaždil v indickom Dharamshale. Víťaz Nobelovej mierovej ceny tam žije od svojho úteku z Tibetu po neúspešnom povstaní proti čínskej komunistickej vláde v roku 1959.

Pokračovanie v kancelárii Dalajláma

„Potvrdzujem, že inštitúcia Dalajlámu bude pokračovať,“ uviedla Dalajláma vo videu, ktoré predtým zaznamenalo, a odvolávalo sa na žiadosti, ktoré dostal v priebehu rokov tibetských a tibetských budhistov. „Gaden Phodrang Trust má výlučnú oprávnenie uznať budúce znovuzrodenie; nikto iný nemá právo zasahovať do tejto veci,“ dodal.

Procesy vyhľadávaní nástupcov

Kancelária by mala vykonávať postupy na hľadanie a rozpoznávanie budúceho Dalajlámu „podľa tradície minulosti“ podľa Dalajlámu bez toho, aby odhalili ďalšie podrobnosti o tomto procese. Dalajláma už predtým uviedla, že sa bude poradiť s vysokovýkonným lamasom tibetského budhizmu a tibetského publika asi 90 rokov, aby znovu vyvinula, či by sa mala pokračovať v inštitúcii Dalajlámu.

Konflikt s čínskou vládou

Oznámenie v stredu - len pár dní pred jeho 90. narodeninami v túto nedeľu - pripravuje pôdu na obrovský boj o svojho nástupcu, medzi tibetskými vodcami v exile a ateistickou komunistickou stranou Číny, čo trvá iba na tom, aby mala oprávnenie schváliť ďalší Dalaj Lama.

Vo vyhlásení o vyhláseniach Dalajlámu, hovorca čínskeho ministerstva zahraničných vecí, potvrdil, že Pekingovo dlhodobé postavenie musí zodpovedať zákonom a predpisom Číny. Pri hľadaní a identifikácii sa musí uskutočniť v Číne a schválené ústrednou vládou.

dedičstvo a vplyv Číny

V monografii uverejnenej v marci Dalajláma uviedla, že jeho nástupca v „slobodnom svete“ sa narodil mimo Číny a požiadal svojich podporovateľov, aby odmietli akéhokoľvek kandidáta vybraného Pekingom. To by mohlo viesť k vytvoreniu dvoch konkurenčných Dalai Lamas: Jeden, ktorého menoval jeho predchodca a jedného, ​​ktorého vybrala Čínska komunistická strana.

„Tibetská exilová komunita a čínska vláda chcú ovplyvniť budúcnosť Tibetu a budú vidieť ďalšieho Dalajlámu ako kľúč,“ uviedla Ruth Gamble, odborník v tibetskej histórii na La Trobe University v Melbourne v Austrálii

Obavy pre tibetskú identitu

Samdhong Rinpoche, štátny zamestnanec s vysokým výkonom v kancelárii Dalajlámu, v stredu informoval novinára, že ďalšie informácie o postupoch alebo metódach znovuzrodenia Dalajlámu nebudú oznámené verejnosti až do nástupcu.

Cez svoj život v exile sa 14. Dalajláma, Tenzin Gyatso, stal symbolom Tibetu a jeho snahy o skutočnú autonómiu pod stále prísnejšou priľnavosťou voči himalájskym regiónom. Duchovný vodca Tibeťania v domovskej krajine a v exile a zdvihol svoj osud na globálnu fázu domovského mesta Dharamshala, kde založil exilovú vládu.

Vplyv tradície znovuzrodenia

Dalajláma hovorila o tom, že sa už viac nesnaží o úplnú nezávislosť pre Tibet, ale „významnú“ autonómiu, ktorá by Tibeťanom umožnila zachovať svoju jedinečnú kultúru, náboženstvo a identitu. Jeho záväzok voči nenásilnej politike „Strednej cesty“ mu priniesol medzinárodnú podporu a Nobelovu cenu mieru v roku 1989.

Dalajláma už dlho hovorila o úsilí Pekingu zasiahnuť do systému znovuzrodenia tibetského budhizmu. Tibetskí budhisti veria v cyklus znovuzrodenia a že osvietený duchovný pán ako Dalajláma je schopný zvoliť miesto a čas jeho znovuzrodenia sympatiou a modlitbou.

Politická inštrumentalizácia náboženstva

Náboženská tradícia sa čoraz viac stáva bojiskom pre kontrolu nad tibetskými srdciami a myšlienkami, najmä od kontroverzného znovuzrodenia Panchen Lamy, druhej najvyššej postavy v náboženstve. V roku 1995 Peking nainštaloval svoj vlastný Panchen Lama v reakcii na výber Dalajlámu, ktorého kandidát - šesťročný chlapec - odvtedy zmizol z verejnosti.

Pod tibetskou tradíciou zohrávali Dalai Lamas a dlhé úlohy Panschen Lamy rozhodujúcu úlohu pri uznávaní navzájom znovuzrodenie. Odborníci sa domnievajú, že Peking sa pokúsi zasahovať do nástupcu súčasného Dalajlámu.

„Existuje celá škála vysoko -inokrnných znovuzrodených lamasov, ktoré propaguje čínska vláda, aby s ňou spolupracovali v Tibete. (Peking) použije všetky tieto lamas na inštaláciu dalajlámu, ktorý si vyberiete v Tibete,“ povedal Gamble. „Existuje dlhodobý plán, ktorý na tom bude pracovať.“

Vysvetlenie vďačnosti publikované tibetskými budhistickými náboženskými vodcami v Dharamshale odsúdilo „použitie témy znovuzrodenie Čínskou ľudovou republikou voči svojej politickej výhode“ v stredu a vysvetlilo: „Nikdy to nebudeme akceptovať“.

Súčasný Dalajláma dal svojej časti jasne, že každý kandidát vymenovaný Pekingom v očiach Tibeťanov alebo podporovateľ tibetského budhizmu nebude mať žiadnu legitimitu. „Je úplne nevhodné, že čínski komunisti, Dierigion - vrátane myšlienky minulosti a budúcnosti - odmietajú, zasahujú do systému znovuzrodenia Lamasov, nehovoriac o Dalajláme,“ napísal vo svojej najnovšej spomienke „Hlas pre Voiceless“.