Skandal om Koran Burning: London Court inför finansiering!
Skandal om Koran Burning: London Court inför finansiering!
London, Vereinigtes Königreich - Den 2 Juni 2025 bötes en 50-årig man, Hamit Dzoskun, i London. Detta hände på grund av att Koran brände framför det turkiska konsulatet och ledde till en höjd mot hans störning av den allmänna ordningen på en religiös basis. Westminster -domstolen införde en straff på £ 240 mot Dzoskun. Domare John McGarva klargjorde att inte bara förbränningen av boken var problematisk, utan särskilt tiden, platsen och de förolämpande uttalandena från de anklagade orsakade det administrativa brottet. Detta underströk argumentet att användningen av svärord mot islam inte var nödvändig i en sådan situation.
Dzoskun, som bor i centrala England med kurdisk och armenisk bakgrund, förnekade anklagelserna och sa att hans protest riktas mot den turkiska regeringen och inte mot islam. Under kampanjen attackerades han emellertid, sparkades och spottades av en angripare med en kniv. I försvaret uttrycktes juridiska problem att förfarandet sade att förfarandet försöker återinföra blasfeminätverket, som avskaffades 2008, vilket strider mot idén om yttrandefrihet.
Koran Burns and Freedom of Expression
I Sverige är Koran Burns ett återkommande ämne som i allt högre grad fokuserar på internationell upprörelse, särskilt i islamiska stater. En aktuell incident i Stockholm, orsakad av en irakisk flykting, visade hur djupa skyttegraven kan gå mellan yttrandefriheten och religiösa känslor. Flyktingen sparkade ut den heliga skriften i islam och slet sidor när han tryckte på duvaplåster mellan locket. Den svenska premiärministern Ulf Kristerson betonade att inte allt lagligt kan också betraktas som lämpligt, men skyddet av fria samhällen är av central betydelse.Reaktionerna från den islamiska världen var våldsamma. Egypten utsåg verkställande direktören för den svenska ambassaden och Irak bad EU att ompröva yttrandefriheten och rätten att demonstrera. Medan tusentals protesterade mot dessa incidenter i Bagdad och den svenska ambassaden stormade, stormade det islamiska samhället i Stockholm mindre högt i sin reaktion än muslimer i andra länder. Tidigare har två domstolar i Sverige till och med kommit till slutsatsen att förbud mot Koran Burns inte är motiverade, vilket ytterligare bränsle debatten om gränserna för yttrandefrihet.
rättsliga ramar i Tyskland och Sverige
I Tyskland är förolämpningen av religiös bekännelse i enlighet med avsnitt 166 i strafflagen straffbar i Tyskland om den stör den allmänna freden. Förordningen skyddar inte den religiösa bekännelsen eller världsbilden, utan själva allmänheten. De lagliga gränserna för religiös kritik skiljer sig dock mellan Tyskland och Sverige. Mohammed karikaturer är inte straffbara i Tyskland, eftersom de inte betraktas som en förolämpning, medan i Sverige diskussionen om tillåtligheten av Koran Burns är fortfarande öppen och advokater är oeniga om huruvida en sådan handling kan betraktas som sedition. Som ett av de första länderna varSverige lagligt förankrade av pressens frihet 1766 och tittade på en öppen diskussion om religioner tills utnyttjandet av blasfemilagen 1970. Uttrycksfrihet och kritik av religion är lagligt skyddade, även om denna frihet kan leda till fientlighet. Koranförbränningarna har inte bara sociala, utan också politiska konsekvenser, till exempel för den önskade Nato -anslutningen i Sverige, vilket belastas av dessa incidenter. President Erdogan från Turkiet har redan fördömt att dessa Koranförbränningar kan vara ett allvarligt hot mot relationerna mellan länderna.
Händelserna visar imponerande hur komplexa och komplexa ämnen är yttrandefrihet och respekt för religiösa övertygelser, både i Sverige och i internationellt sammanhang.
För mer information, läs artiklarna av kosmo , advokat.de och Daily News .
| Details | |
|---|---|
| Ort | London, Vereinigtes Königreich |
| Quellen | |
Kommentare (0)