فضيحة عن حرق القرآن: فرض محكمة لندن التمويل!
فضيحة عن حرق القرآن: فرض محكمة لندن التمويل!
London, Vereinigtes Königreich - في 2 يونيو 2025 ، تم تغريم رجل يبلغ من العمر 50 عامًا ، Hamit Dzoskun ، في لندن. حدث هذا بسبب حرق القرآن أمام القنصلية التركية وأدى إلى ارتفاع ضد تعطيله للنظام العام على أساس ديني. فرضت محكمة وستمنستر عقوبة قدرها 240 جنيهًا إسترلينيًا ضد دزوسكون. أوضح القاضي جون ماكجارفا أنه ليس فقط حرق الكتاب مشكلة ، ولكن على وجه الخصوص في الوقت والمكان والبيانات المهينة للمتهم تسبب في الجريمة الإدارية. أكد هذا الحجة القائلة بأن استخدام كلمات أقسم ضد الإسلام لم يكن ضروريًا في مثل هذا الموقف.
DZOSKUN ، الذي يعيش في وسط إنجلترا مع خلفية الكردية والأرمنية ، نفى المزاعم وقال إن احتجاجه موجه ضد الحكومة التركية وليس ضد الإسلام. ومع ذلك ، خلال الحملة ، تعرض للهجوم والركل والخلع من قبل مهاجم بسكين. في الدفاع ، تم التعبير عن المخاوف القانونية أن الإجراء قال إن الإجراء يحاول إعادة عرض شبكة التجديف ، التي تم إلغاؤها في عام 2008 ، والتي تتناقض مع فكرة حرية التعبير.
حروق القرآن وحرية التعبير
في السويد ، تعتبر حروق القرآن موضوعًا متكررًا يركز بشكل متزايد على الغضب الدولي ، وخاصة في الدول الإسلامية. أظهر حادثة حالية في ستوكهولم ، التي تسببها لاجئ عراقي ، مدى عمق الخنادق بين حرية التعبير والمشاعر الدينية. قام اللاجئ بطرد الكتاب المقدس للإسلام ومزق الصفحات وهو يضغط على تصحيح الحمام بين الغطاء. أكد رئيس الوزراء السويدي ULF Kristerson أنه لا يمكن اعتبار كل شيء قانونيًا مناسبًا أيضًا ، لكن حماية المجتمعات الحرة لها أهمية مركزية.كانت ردود الفعل من العالم الإسلامي عنيفًا. عينت مصر المدير الإداري للسفارة السويدية ، وطلب العراق من الاتحاد الأوروبي إعادة التفكير في حرية التعبير والحق في التظاهر. في حين احتج الآلاف من هذه الحوادث في بغداد والسفارة السويدية ، فإن المجتمع الإسلامي في ستوكهولم أقل بصوت عالٍ في رد فعله من المسلمين في بلدان أخرى. في الماضي ، توصلت محاكمتان في السويد إلى استنتاج مفاده أن حظر حروق القرآن غير مبرر ، مما يزيد من تأجيج النقاش حول حدود حرية التعبير.
الإطار القانوني في ألمانيا والسويد
في ألمانيا ، يعاقب على إهانة الاعتراف الديني وفقًا للمادة 166 من القانون الجنائي في ألمانيا إذا كان يزعج السلام العام. لا تحمي اللائحة الاعتراف الديني أو النظرة العالمية ، ولكن السلام العام نفسه. ومع ذلك ، فإن الحدود القانونية للنقد الديني تختلف بين ألمانيا والسويد. لا يُعاقب على الرسوم الكاريكاتورية المحمدية في ألمانيا ، حيث لا تعتبر إهانة ، بينما في السويد ، لا يزال النقاش حول مقبولية الحروق القرآنية مفتوحًا ولا يوافق المحامون على ما إذا كان يمكن اعتبار هذا الإجراء عبارة عن تفتيش. كواحدة من الدول الأولى ، تم ترسيخالسويد قانونًا من خلال حرية الصحافة في عام 1766 ونظرت في مناقشة مفتوحة حول الأديان حتى استغلال قانون التجديف في عام 1970. حرية التعبير والانتقادات للدين محمية قانونًا في الوقت الحاضر ، حتى لو كانت هذه الحرية يمكن أن تؤدي إلى العداء. لا تتمتع حروق القرآن الاجتماعية فحسب ، بل هي عواقب سياسية أيضًا ، على سبيل المثال لانضمام الناتو المطلوب في السويد ، والتي مثقلة بهذه الحوادث. لقد أدان الرئيس أردوغان من تركيا بالفعل أن هذه الحروق القرآنية قد تشكل تهديدًا خطيرًا للعلاقات بين البلدان.
تُظهر الأحداث بشكل مثير للإعجاب مدى تعقيد المواضيع والتعقيد مع حرية التعبير واحترام المعتقدات الدينية ، سواء في السويد أو في السياق الدولي.
لمزيد من المعلومات ، اقرأ المقالات بواسطة kosmo ، lawyer.de و Daily News .
| Details | |
|---|---|
| Ort | London, Vereinigtes Königreich |
| Quellen | |
Kommentare (0)