62-ročné vtipy svastika v parkovacej lavičke: Polícia je alarm!

62-ročné vtipy svastika v parkovacej lavičke: Polícia je alarm!

Wien, Österreich - 62-ročný rakúsky občan spôsobil vzrušenie vo Viedenskom mestskom parku v piatok, keď poškriabal svastiku na lavicu v parku. Zákon bol pozorovaný pozorným okoloidúcim -ktorý rýchlo informoval políciu. Policajti z policajnej inšpekcie Goethegasse boli zatiaľ schopní zatknúť muža. Počas výsluchu obvinený priznal akt a pomenoval nudu ako motív, zatiaľ čo napadol politicky motivované pozadie. Kancelária prokuratúry viedenského prokuratúry mu nariadila, aby mu ukázal voľnú nohu na podozrenie z porušenia zákona o zákaze a škody na majetku, ako sa uvádza Vienna.at.

Používanie svastiky je v modernom svete, najmä v Nemecku a Rakúsku, dôrazne negatívne. Symbol, ktorý sa pôvodne etabloval ako znak spásy v rôznych kultúrach vrátane ázijských a keltských tradícií, bol v 19. storočí spojený s nemeckým nacionalizmom a antisemitizmom. Termín „svastika“ s najväčšou pravdepodobnosťou pochádza zo sanskritu a znamená „je to dobré“. Svastika však zažila smutnú celebritu v nacistickej ére, keď sa stala ústredným symbolom strany nacionalistických socialistických nemeckých pracovníkov (NSDAP), ako Rakúsko-forum.org.

Symbolika svastiky

História svastiky je zložitá. Používal sa ako symbol šťastia už tisíce rokov predtým, ako ho získali nacionalistické skupiny. V medzivojnovom období tieto skupiny hľadali historické dôkazy pre svastiku na podporu svojich antišmykov a nacionalistických ideológií. Adolf Hitler tvrdil, že navrhol vlajku svastiky, ale už existovali rôzne vzory a použitia symbolu.

Spoločnosť Thule Society, tajná spoločnosť, zohrala rozhodujúcu úlohu pri šírení svastiky v rámci NSDAP. Svastika bola tiež použitá ako symbol národnej socialistickej ideológie v rakúskej histórii, najmä v kontexte spojenia s Nemeckou ríškou v roku 1938. Po druhej svetovej vojne bolo jej použitie v Rakúsku a Nemecku legálne zakázané, aby pôsobilo proti súvisiacej symbolike národného socializmu.

Incident vo Viedni nielen vyvoláva otázky týkajúce sa osobnej zodpovednosti páchateľa, ale tiež núti spoločnosti zaoberať sa históriou a rôznymi význammi svastiky.