Macska Minki megmentve a fán: A rendőr állati hőské válik!
Macska Minki megmentve a fán: A rendőr állati hőské válik!
Lambach, Österreich - Lambach, a Felső -Ausztria drámai erőfeszítéseinek során egy fiatal rendőr ma bátorságot és készségeket mutatott be, amikor egy kóbor macskát megmentett a "Minki" -nek nevezett egy fenyegetésesen magas fáról. Ahogy a rendõrség beszámolt, a kis négylábú lény nehéz helyzetbe került, és már nem találta le az utat. A rendõrtisztnek, akit a lakosok szeretettel neveznek macskának suttogóként, nem volt ideje veszíteni. Nagyon sok empátia és türelemmel sikerült óvatosan csalni Minki -t a fáról, és biztonságba hoznia. Megmentése után volt egy extra rész ennivaló egységek a macskának, ami nyilvánvalóan örült a földre való érintetlen visszatérésnek, mivel 5min.at.at.at.at.at.at.at.at.at.at.at.at.at.at.at.at.at.at.at.at.at.at.at.at.at.at.at.at.at.at.at.at.at.
filozófiai eltérés
Függetlenül attól, hogy megható mentési mûvelet, a Friedrich Nietzsche "So Spoke Zarathustra" irodalmi munkája mély gondolatokat idéz elő az emberekről és az állatokról. Míg a főszereplőt Zarathustra azzal vádolják, hogy megkérdőjelezi az emberek útját, és nem értette tanításaikat, az emberi kapcsolatok összetettségét, akár az állatokkal, akár önmagukkal. Nietzsche foglalkozik a férfias emberfelvétel keresésével és a régi értékekből való meglazulás kihívásával, ugyanakkor a természetre és az állati társakra való hivatkozásra kerül sor. Az állatok létezésének egyszerűsége és az emberi gondolatok összetettsége közötti kontraszt világossá válik, és a következő szempontból vezet: , amely valóban az embereket teszi .
Mindkét jelentés - a macska sikeres megmentése és az emberi lét filozófiai vizsgálata - hívja fel az emberek és az állatok együttélésének gondolkodását. Míg a rendőr Lambachban konkrétan cselekszik, Zarathustra szemlélteti az emberi természet mélyebb, egzisztenciális problémáját és a kihívásokat, amelyekkel szemben állnak, amikor az élet mélyebb értelmét keresjük.
Details | |
---|---|
Ort | Lambach, Österreich |
Quellen |
Kommentare (0)