Hvorfor har dette stimulerer millioner af millioner i over 300 år

Hvorfor har dette stimulerer millioner af millioner i over 300 år

Selvom Aurangzeb Alamgir har været død i mere end 300 år, spiller denne indiske hersker stadig en vigtig rolle i landets politik. Hans hukommelse fører til øgede sekteriske konflikter, især i en nation, der i stigende grad er formet af hinduistiske nationalister. Aurangzeb, den sjette kejser af det berømte Mogul -dynasti, betragtes af mange som en tyrann, der brutalt behandlede hinduistiske tempel ødelagt, religiøse konverteringer og førte krige mod hinduistiske og sikhische -herskere.

den opstigning Aurangzebeb og dens kontroversielle

I det aktuelle politiske landskab i Indien optages Aurangzebe -hukommelse om retlige politikere og bruges som et symbol på historiske uretfærdigheder mod det hinduistiske flertal. Denne opfattelse har skabt ynglepladsen for frygt under Indiens 200 millioner muslimer og ført til voldelige sammenstød i byer som Nagpur. I Nagpur var der nylige optøjer, som blev udløst af præsentationen af ​​Aurangzebs i en Bollywood -film, som førte til såret og LED, og ​​myndighederne fik anledning til at pålægge et resultat.

Mughals og deres kulturelle resultater

Mogul-regel var kendetegnet ved erobring og voldelige magtkampe, men også fra en bemærkelsesværdig opsving inden for kunst og kultur samt dybdegående religiøs synkretisme til Aurangzeb. Grundlagt af Babur i 1526, strækkede imperiet fra Afghanistan til Bangladesh i sin storhedstid og sluttede i 1857 med faldet af den sidste kejser, Bahadur Shah II. De mest berømte herskere - Humayun, Akbar, Jahahir og Shah Jahan - fremmede religiøs harmoni og havde en dyb indflydelse på den indiske kultur. Aurangzeb ses på den anden side ofte som den mørkeste figur i denne historie, en religiøs fanatiker med en kompleks karakter.

ændringen i regel

Aurangzeb, født i 1618 som søn af Shah Jahan og Mumtaz Mahal, viser tidligt lederskabskvaliteter. Under sin regeringstid opnåede han stor magt, og Mogulreich opnåede sin største geografiske udvidelse. I den første halvdel af hans styre regerede han med en vis tolerance over for den hinduistiske tro. Indtil omkring 1679 var der ingen rapporter om ødelæggelse af templet eller indførelsen af ​​"Jizya", en skat for ikke-muslimske emner. Men i 1680 ændrede dette sig grundlæggende, da Aurangzeb påtog sig en form for religiøs intolerance, der har genskabt i dag.

konsekvenserne af hans regel

Aurangzeb frigav sine hinduistiske ministre, omdannede venner til fjender og førte en lang og upopulær krig i Dekkan, som blev ledsaget af den voldelige undertrykkelse af maratherne. Brutaliteten af ​​hans styre diskuteres i film som "Chhaava", hvor Aurangzeb vises som en barbarisk islamist. Sådanne repræsentationer har farvet mange menneskers vrede og styrket efterspørgslen efter nedrivning af hans grav i Nagpur.

Indflydelsen på dagens politik

Brug af Aurangzebs -navne af politiske aktører, især af medlemmer af BJP, øger følelsen af ​​trussel mod Indiens muslimer. Mens historikere er enige om, at Aurangzeb var en kompleks og kontroversiel figur, er det vigtigt at se på det i en historisk kontekst. Historikere advarer mod at evaluere hans gerninger uanset den tid, da Aurangzeb levede i en tid, hvor Moderna ikke eksisterede, såsom demokrati eller forfatning.

I Nagpur forbliver kravene om nedrivning af Aurangzebs grav ubesvaret, mens nogle medlemmer af de hinduistiske rettigheder endda afviser disse påstande. Mens spændingerne fortsætter med at vokse, understreger lokale muslimer, at de nylige voldshandlinger har efterladt en mørk plet i den ellers fredelige historie i deres by.