尼泊尔的动物牺牲节：激进主义者呼吁结束传统

尼泊尔的动物牺牲节：激进主义者呼吁结束传统

动物保护活动家要求尼泊尔政府结束他们所谓的“残酷的血腥浴缸”。他们声称，在每五年举行一次节日之际，传统上以大规模战斗节结束时，成千上万的动物被杀害。

在Gadhimai节上进行大规模屠杀

据印度人道国际协会（HSI）据印度人道国际社会（HSI）据《人道国际社会》（HSI）报道，作为在尼泊尔 - 印度边境附近的巴里亚尔布尔（Bariyarpur）村的Gadhimai节的一部分，在大规模屠杀中至少有4,200名山羊和鸽子被杀。参与者认为，女神盖迪米（Gadhimai）女神庙的动物受害者将从中受益，他们将给他们带来愿望或幸福。此外，作为庆祝儿子出生的一部分，牺牲了动物。

尼泊尔的法律状况

2016年，尼泊尔最高法院下令采取动物牺牲的仪式逐渐废除，在该仪式中，以前有多达一百万只动物被杀。但是，激进主义者报告说，实际上结束这种做法还不够。 Gadhimai市长Shyam Prasad Yadav告诉美国有线电视新闻网（CNN），这是“不正确的”，而寺庙管理员的政府代表将努力逐步结束实习。他补充说：“这就是为什么受害者今年受害者的原因。”

社区的抵抗

尽管动物福利团体已经为屠杀的结束而战了十年，但他们遇到了教区居民的抵抗，他们维持了超过200年的传统。这位20岁的Upendra Kushwaha说，他的家人几代人都参加了音乐节，今年将牺牲一个水牛。库什瓦哈说：“它只会发生一次每五年，所以我们必须这样做。它带来了好的并保护我们。”当被问及动物福利组织阻止实践的尝试时，他回答：“这是我们文化的一部分，这是我们的传统，您将永远无法阻止它。”

关于文化差异的对话

shisti bhandari说，她了解村民的观点。 “全年在尼泊尔的各种宗教仪式中全年牺牲动物，因此他们感到不公平地对待，为什么只有这种习俗才能受到国际关注？” 观看受害者场景的Arcaprava Bhar von hsi感到恐惧：“他们在现场遇到了许多战斗，这是一次大屠杀，”他说。

警察措施和进度

HSI印度报告说，今年的警察还驻扎在圣殿周围。雅达夫市长说，必须使用警察来控制人群。 2009年，在激进主义者开始竞选活动之前，估计有50万只动物。然而，根据最新数字，这个数字可能已经下降了 - 他们的努力似乎带来了成果。

志愿者与社区合作，劝阻他们避免实践：学校中的孩子们敏感，组织社区会议，开展侦察运动并与寺庙当局进行了交谈。 Bhandari发现这导致了设置的变化。这座寺庙为人们提供了捐赠金钱而不是动物的机会，每只动物都有特定的数量。

更改

bhandari说：“人们，尤其是妇女，已经开始对这个想法做出更积极的反应，今年，这座寺庙也提供了另一种选择。”她补充说：“这是一个重要的一步，花了多年的时间来到这里。”

在今年节日之前，在边境动员动物福利活动家，以支持印度警察部队拦截应将可疑动物运送到圣殿。自2014年印度最高法院作出判决以来，她的努力一直集中在边境上，该法院命令印度政府防止非法进口动物。巴尔说：“我们从卡车上救了布法罗，在围巾上走私在踏板车上的山羊以及倒挂的鸡。” “这些动物忍受的痛苦是难以忍受的，完全不必要。”

挑战和Outlook

总体而言，激进主义者拯救了750多只动物，其中包括69只水牛，325只山羊，328鸽和两只鸡，他们要么找到新家或被释放到荒野中。尼泊尔动物福利联合会主席Sneha Shrestha说：“大约有80％的动物来自印度，这就是为什么我们与SSB（印度中央警察，负责印度 - 尼泊尔边境巡逻队的印度中央警察）合作的原因。”但是，极限是可以渗透的，并不是所有贸易都可以停止。

“我们只能在各种检查站进行操作，但是村民在这些地区彼此了解并采取内部路线，以便我们总是不能阻止它们。”印度HSI印度的Bhar说。由于尼泊尔没有普遍禁止屠杀，因此激进主义者比说服人们不多。 Shrestha说：“我们只能与人们交谈并说服他们，我们无权将动物从它们带走。” “任何动物都不应代表宗教或传统死亡。坦佩尔不是屠宰场，我们绝不能做到。”