Festival sacrificiel des animaux au Népal: les militants appellent à la fin de la tradition
Festival sacrificiel des animaux au Népal: les militants appellent à la fin de la tradition
Les militants de la protection des animaux ont demandé au gouvernement népalais de mettre fin à ce qu'ils appellent «un bain de sang cruel». Ils affirment que des milliers d'animaux ont été tués à l'occasion d'un festival qui se déroule tous les cinq ans qui se termine traditionnellement par un festival de bataille de masse.
massacre de masse au Festival de Gadhimai
Au moins 4 200 buffles et des milliers de chèvres et de pigeons ont été tués lors de l'abattage de masse dans le cadre du festival de Gadhimai dans le village de Bariyarpur près de la frontière népalaise-indienne, a rapporté la Humane Society International India (HSI). Les participants croient que les victimes d'animaux dans le temple de Gadhimai de la déesse Gadhimai en bénéficieront, qui leur donnera des souhaits ou du bonheur. De plus, les animaux sont sacrifiés dans le cadre de la célébration de la naissance du fils.
situation juridique au Népal
En 2016, la Cour suprême népalaise a ordonné au rituel du sacrifice animal de s'abolir progressivement, dans lequel jusqu'à un demi-million d'animaux ont été précédemment tués. Cependant, les militants rapportent que pas assez pour mettre fin à cette pratique. Shyam Prasad Yadav, le maire de Gadhimai, a déclaré à CNN que ce n'était "pas vrai" et que les représentants du gouvernement avec les administrateurs du temple s'efforceraient de mettre fin progressivement au stage. "C'est pourquoi la victime a été limitée cette année", a-t-il ajouté.
Résistance de la communauté
Bien que les groupes de protection des animaux se battent depuis une décennie pour la fin du massacre, ils rencontrent la résistance des paroissiens qui maintiennent une tradition qui a plus de 200 ans. Uinendra Kushwaha, âgée de 20 ans, a déclaré que sa famille participait au festival depuis des générations et sacrifierait un buffle cette année. "Cela ne se produit que tous les cinq ans, nous devons donc le faire. Il apporte du bien et nous protège", a déclaré Kushwaha. Lorsqu'on lui a demandé la tentative des organisations de protection des animaux d'arrêter la pratique, il a répondu: "Cela fait partie de notre culture, c'est notre tradition, vous ne pourrez jamais l'arrêter."
Conversation sur les différences culturelles
Shisti Bhandari, directrice générale du Jane Goodall Institute Nepal (JGIN), a déclaré qu'elle comprenait la perspective des villageois. "Les animaux sont sacrifiés toute l'année dans divers rituels religieux au Népal, alors ils se sentent injustement traités, pourquoi seulement cette coutume attire-t-elle l'attention internationale?"
Arcaprava Bhar von Hsi, qui a regardé les scènes de la victime, a déclaré horrifié: "Ils sont sur place qui sont cuits dans un certain nombre de batailles, c'est un massacre", a-t-il déclaré.
Mesures et progrès de la police
HSI India a rapporté que les forces de police étaient également stationnées autour du temple cette année. Le maire Yadav a déclaré que la police devait être utilisée pour contrôler la foule. En 2009, avant que les militants ne commencent leur campagne, un demi-million d'animaux ont été estimés. Selon les dernières figures, cependant, ce nombre aurait pu baisser - leurs efforts semblent porter des fruits.
Les bénévoles ont travaillé avec les communautés pour les dissuader de la pratique: les enfants des écoles sensibilisent, organisent des réunions communautaires, mettaient des campagnes de reconnaissance et parlaient aux autorités du temple. Bhandari a constaté que cela avait entraîné un changement dans les paramètres. Le temple a offert aux gens la possibilité de donner de l'argent au lieu d'un animal, avec des montants spécifiques pour chaque animal.
loin pour changer
Bhandari a déclaré: "Les gens, en particulier les femmes, ont commencé à réagir plus positivement à cette idée, et cette année, le temple a également fourni une alternative." Elle a ajouté: "C'est un grand pas, il a fallu des années et des années de combat pour venir ici."
Avant le festival de cette année, le festival a mobilisé les militants du bien-être animal à la frontière pour soutenir les forces de police indiennes pour intercepter les animaux suspects qui devraient être transportés au temple. Ses efforts se sont concentrés sur la frontière depuis un jugement de la Cour suprême indienne à partir de 2014, qui a ordonné au gouvernement indien d'empêcher l'importation illégale d'animaux. "Nous avons sauvé Buffalo du camion, des chèvres qui ont été introduites en contrebande sur des scooters dans des foulards et des poulets qui se balançaient à l'envers", a rapporté Bhar. "La souffrance que ces animaux endurent est insupportable et complètement inutile."
défis et perspectives
Au total, les militants ont sauvé plus de 750 animaux, dont 69 buffles, 325 chèvres, 328 pigeons et deux poulets qui trouvent une nouvelle maison ou sont libérés dans le désert. "Environ 80% des animaux viennent de l'Inde, c'est pourquoi nous travaillons avec le SSB (la police centrale indienne, qui est responsable de la patrouille à la frontière indienne-népal)", a déclaré Sneha Shrestha, présidente de la Fédération du bien-être animal du Népal. Cependant, la limite est perméable et tous les métiers ne peuvent pas être arrêtés.
"Nous ne pouvons opérer que sur les différents points de contrôle, mais les villageois se connaissent bien dans ces zones et empruntent des itinéraires internes afin que nous ne puissions pas toujours les arrêter", a déclaré Bhar de HSI India. Puisqu'il n'y a pas d'interdiction générale du massacre au Népal, les militants ne sont pas beaucoup à faire que de convaincre les gens. "Nous ne pouvons parler qu'aux gens et les convaincre, nous n'avons pas le pouvoir de leur enlever les animaux", a déclaré Shrestha. "Aucun animal ne devrait mourir au nom de la religion ou de la tradition. Les tempels ne sont pas des abattoirs, et nous ne devons pas les faire."
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