مهرجان التضحية بالحيوان في نيبال: النشطاء يدعون إلى حد للتقاليد

مهرجان التضحية بالحيوان في نيبال: النشطاء يدعون إلى حد للتقاليد

طلب نشطاء حماية الحيوانات من الحكومة النيبالية إنهاء ما يسمونه "حمام دم قاسي". يزعمون أن الآلاف من الحيوانات قُتلوا بمناسبة مهرجان يجري كل خمس سنوات ينتهي تقليديًا بمهرجان معركة جماعية.

ذبح جماعي في مهرجان Gadhimai

على الأقل 4200 بوفالوس وآلاف الماعز والحمام قُتلوا خلال ذبح جماعي كجزء من مهرجان الجاديماي في قرية بارياربور بالقرب من الحدود الهندية النيبالية ، حسبما ذكرت جمعية الإنسان الدولية الهند (HSI). يعتقد المشاركون أن ضحايا الحيوانات في معبد Gadhimai التابع للآلهة سيستفيد منهم ، الذين سيعطونهم رغبات أو سعادة. بالإضافة إلى ذلك ، يتم التضحية بالحيوانات كجزء من الاحتفال بالولادة.

الوضع القانوني في نيبال

في عام 2016 ، أمرت المحكمة العليا النيبالية طقوس التضحية بالحيوان لإلغاء تدريجياً ، حيث قُتل ما يصل إلى نصف مليون حيوان من قبل. ومع ذلك ، يفيد النشطاء أنه لا يكفي لإنهاء هذه الممارسة بالفعل. أخبر شيام براساد ياداف ، عمدة جادهيماي ، سي إن إن أن هذا "غير صحيح" وأن ممثلي الحكومة لدى مسؤولي المعبد سيعملون على إنهاء التدريب تدريجياً. وأضاف "لهذا السبب كانت الضحية محدودة هذا العام".

مقاومة المجتمع

على الرغم من أن مجموعات رعاية الحيوانات تقاتل لمدة عقد من الزمان من أجل نهاية الذبح ، إلا أنها تواجه مقاومة من أبناء الرعية الذين يحافظون على تقليد يبلغ من العمر أكثر من 200 عام. قال Upendra Kushwaha البالغ من العمر 20 عامًا إن عائلته كانت تشارك في المهرجان لأجيال وسوف تضحي بجامعة بافالو هذا العام. وقال كوشوها: "يحدث هذا فقط كل خمس سنوات ، لذلك علينا أن نفعل ذلك. إنه يجلبنا جيدًا ويحمينا". عندما سئل عن محاولة منظمات رعاية الحيوانات لوقف هذه الممارسة ، أجاب: "هذا جزء من ثقافتنا ، إنه تقليدنا ، ولن تتمكن أبدًا من إيقافها".

محادثة حول الاختلافات الثقافية

قالت شيستي بهانداري ، المدير الإداري لمعهد جين جودال نيبال (JGIN) ، إنها تتفهم وجهة نظر القرويين. "يتم التضحية بالحيوانات على مدار السنة في مختلف الطقوس الدينية في نيبال ، لذلك يشعرون بالمعاملة غير العادلة ، لماذا لا تحظى هذه العرف بالاهتمام الدولي؟" قال

Arcaprava Bhar Von Hsi ، الذي شاهد مشاهد الضحايا ، مرعوبة: "إنهم في الموقع الذين يخبزون في عدد من المعارك ، هذه مذبحة".

تدابير الشرطة والتقدم

Hsi India أن قوات الشرطة كانت متمركزة أيضًا حول المعبد هذا العام. قال العمدة ياداف إنه يجب استخدام الشرطة للسيطرة على الحشد. في عام 2009 ، قبل بدء الناشطين حملتهم ، تم تقدير نصف مليون حيوان. وفقًا لأحدث الأرقام ، كان من الممكن أن ينخفض هذا الرقم - يبدو أن جهودهم تؤتي ثمارها.

عمل المتطوعون مع المجتمعات لإثنيهم عن الممارسة: الأطفال في المدارس يحسسون ، وتنظيم اجتماعات المجتمع ، ونفذ حملات الاستطلاع وتحدثوا إلى سلطات المعبد. وجد Bhandari أن هذا أدى إلى تغيير في الإعدادات. أتاح المعبد للناس الفرصة للتبرع بالمال بدلاً من حيوان ، بمبالغ محددة لكل حيوان.

طريق طويل للتغيير

بهانداري: "لقد بدأ الناس ، وخاصة النساء ، في الرد بشكل أكثر إيجابية مع هذه الفكرة ، وهذا العام وفر المعبد أيضًا بديلاً". وأضافت: "هذه خطوة كبيرة ، استغرق الأمر سنوات وسنوات من القتال للمجيء إلى هنا."

قبل مهرجان هذا العام قاموا بتعبئة نشطاء رعاية الحيوانات على الحدود لدعم قوات الشرطة الهندية لاعتراض الحيوانات المشبوهة التي ينبغي نقلها إلى المعبد. ركزت جهودها على الحدود منذ صدور حكم من المحكمة العليا الهندية من عام 2014 ، والتي أمرت الحكومة الهندية بمنع استيراد الحيوانات غير القانوني. "لقد أنقذنا بوفالو من الشاحنة ، الماعز التي تم تهريبها على الدراجات البخارية في الأوشحة ، والدجاج التي تتدلى رأسًا على عقب" ، قال بهار. "إن المعاناة التي تحملها هذه الحيوانات لا تطاق وغير ضرورية تمامًا."

التحديات والتوقعات

في المجموع ، أنقذ النشطاء أكثر من 750 حيوانًا ، بما في ذلك 69 بوفالو ، 325 ماعزًا ، 328 حمامًا ودجاجًا إما يجدون منزلًا جديدًا أو يتم إطلاقه في البرية. وقالت سنيها شريستا ، رئيسة اتحاد رعاية الحيوانات في نيبال: "حوالي 80 ٪ من الحيوانات تأتي من الهند ، وهذا هو السبب في أننا نعمل مع SSB (الشرطة المركزية الهندية ، وهي مسؤولة عن الدورية على الحدود الهندية النيبالية)". ومع ذلك ، فإن الحد الأقصى قابل للنفاذ ولا يمكن إيقاف كل تجارة.

"لا يمكننا العمل إلا في مختلف نقاط التفتيش ، لكن القرويين يعرفون بعضهم البعض جيدًا في هذه المناطق واتخاذ طرق داخلية حتى لا نستطيع دائمًا إيقافهم" ، قال بهار من Hsi India. نظرًا لعدم وجود حظر عام على الذبح في نيبال ، فإن الناشطين لم يتركوا كثيرًا من إقناع الناس. وقال شريستا: "لا يمكننا التحدث إلى الناس فقط وإقناعهم ، ليس لدينا أي سلطة لأخذ الحيوانات عنهم". "لا ينبغي أن يموت أي حيوان نيابة عن الدين أو التقاليد. تيمبلز ليست مسالخًا ، ويجب ألا نصنعها".