AI-beleid: verrijkt technologie ons leven of brengt het ons in gevaar?

Transparenz: Redaktionell erstellt und geprüft.
Veröffentlicht am

Alexander Filipovic roept op tot meer aandacht voor AI in de politiek en het onderwijs om sociale veranderingen actief vorm te geven.

AI-beleid: verrijkt technologie ons leven of brengt het ons in gevaar?

De Weense sociale en media-ethicus Alexander Filipovic heeft de toekomstige Oostenrijkse regering dringend opgeroepen om het onderwerp kunstmatige intelligentie (AI) serieus in haar politieke agenda te integreren. In een interview met Kathpress Hij waarschuwde dat AI een transversale kwestie is en het risico loopt verwaarloosd te worden in de politieke discussie. “AI zal onze samenleving vorm blijven geven en kan niet worden gestopt, zelfs niet door onze ideeën over een goed leven”, zegt Filipovic. Hij benadrukte de noodzaak van meer competentie en regelgeving op het gebied van AI. Filipovic vond een voorstel om in Oostenrijk een minister voor AI aan te stellen echter buitensporig en stelde in plaats daarvan een functie bij de bondskanselarij voor om de kwestie adequaat te kunnen overzien.

Parallel aan zijn engagement in Oostenrijk uitte Filipovic ook zijn gedachten over de onlangs gepubliceerde Vaticaanse richtlijnen voor het ethisch gebruik van AI, die hij omschreef als “evenwichtig en wijs”. katholisch.at gemeld. Het document, getiteld ‘Antiqua et nova’, analyseert de ethische uitdagingen en kansen van AI en benadrukt dat technologie nooit neutraal is. Filipovic merkte op dat de invloedrijke grote technologiebedrijven momenteel de ontwikkeling van AI controleren, waardoor het eerder als een instrument van overheersing dan als een democratisch instrument fungeert. De noodzaak om AI-technologie te democratiseren is volgens hem urgenter dan ooit, vooral gezien de recente ontwikkelingen in het Chinese AI-onderzoek.

Filipovic benadrukte in deze context vooral de relevantie van de menselijke waardigheid als ethisch principe, dat fungeert als een verbindend element tussen theologische en seculiere discoursen. Het document is gericht op individuen, gezinnen, bedrijven, instellingen en overheden en roept op tot een verantwoord gebruik van AI voor het algemeen belang. De sociaal-ethicus ziet ethische reflectie op AI niet alleen als een technische opgave, maar als een fundamentele sociale opgave die cruciaal is voor de toekomst van Europa en haar waarden.