AI politika: ar technologijos praturtina mūsų gyvenimą ar kelia pavojų?

AI politika: ar technologijos praturtina mūsų gyvenimą ar kelia pavojų?

Vienos socialinių tinklų ir žiniasklaidos etikas Aleksandras Filipovičius skubiai paragino būsimą Austrijos vyriausybę rimtai integruoti dirbtinio intelekto (AI) temą į savo politinę darbotvarkę. Interviu su Kathpress Jis perspėjo, kad dirbtinis intelektas yra kompleksinis klausimas ir gali būti ignoruojamas politinėse diskusijose. „AI ir toliau formuos mūsų visuomenę ir jo negali sustabdyti net mūsų gero gyvenimo idėjos“, – sako Filipovičius. Jis pabrėžė, kad dirbtinio intelekto srityje reikia didinti kompetenciją ir reglamentus. Tačiau Filipovičius siūlymą Austrijoje steigti dirbtinio intelekto ministrą laikė perdėtu, o vietoj to pasiūlė pareigas Federalinėje kanceliarijoje, kad būtų tinkamai prižiūrėtas šis klausimas.

Kartu su savo sužadėtuvėmis Austrijoje Filipovičius taip pat išreiškė savo mintis apie neseniai paskelbtas Vatikano etiško AI naudojimo gaires, kurias jis apibūdino kaip „subalansuotą ir išmintingą“. katholisch.at pranešė. Dokumente, pavadintame „Antiqua et nova“, analizuojami etiniai AI iššūkiai ir galimybės bei pabrėžiama, kad technologijos niekada nėra neutralios. Filipovičius pažymėjo, kad įtakingos didelės technologijų įmonės šiuo metu kontroliuoja dirbtinio intelekto plėtrą, todėl jis veikia kaip dominavimo, o ne demokratinis įrankis. Jis sako, kad būtinybė demokratizuoti AI technologiją yra skubesnė nei bet kada anksčiau, ypač atsižvelgiant į naujausius Kinijos AI tyrimų pokyčius.

Filipovičius ypač pabrėžė žmogaus orumo, kaip etinio principo, svarbą šiame kontekste, kuris veikia kaip vienijantis elementas tarp teologinių ir pasaulietinių diskursų. Dokumentas skirtas asmenims, šeimoms, įmonėms, institucijoms ir vyriausybėms ir ragina atsakingai naudoti dirbtinį intelektą bendrajai gerovei. Socialinės etikos etinis apmąstymas apie AI ne tik kaip techninė užduotis, bet ir kaip esminė socialinė užduotis, itin svarbi Europos ateičiai ir jos vertybėms.